“()牖()()”的成语「窥牖小儿」

成语“窥牖小儿”的词条资料

成语繁体：窺牖小兒
成语读音：kuī yǒu xiǎo ér
成语简拼：KYXE
成语注音：ㄎㄨㄟ 一ㄡˇ ㄒ一ㄠˇ ㄦˊ
常用程度：生僻成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
近义词：梁上君子
成语出处：晋·张华《博物志》第三卷：“时东方朔窃从殿南厢朱鸟牖中窥母，母顾之，谓帝曰：‘此窥牖小儿，尝三来，盗吾此桃。’”内容来自公益成语：gyjslw.com
成语解释：窥牖：从窗上向屋里偷看。后多形容小偷。
成语用法：窥牖小儿作宾语、定语；指小偷。

成语“窥牖小儿”的扩展资料

1. 关于“偷窥”的成语有哪些？
巴头探脑 [ bā tóu tàn nǎo ]：形容伸着头偷看。窥牖小儿 [ kuī yǒu xiǎo ér ]：从窗上向屋里偷看。后多形容小偷。南户窥郎 [ nán hù kuī láng ]：称女子偷看男子。窥伺效慕 [ kuī sì xiào mù ]：背地里偷看并模仿。帘窥壁听 [ lián kuī bì tīng ]：指窃听与偷看。内容来自公益成语：gyjslw.com
2. 窥见的窥字开头的成语
窥豹一斑】从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。窥间伺隙】窥：暗中观察。伺：守候，等待机会。暗中观察，准备伺机采取行动。窥见一斑】指只了解一二。窥牖小儿】窥牖：从窗上向屋里偷看。后多形容小偷。内容来自公益成语：gyjslw.com
3. 窥神之心成语什么意思
没有这个成语或组词
窥成语 ：
管中窥豹、
东墙窥宋、
目不窥园、
窥谷忘反、
以管窥天、
南户窥郎、
蝇营鼠窥、
窥涉百家、
邻女窥墙、
贾氏窥帘、
窥牖小儿、
帘窥壁听、
坐不窥堂、
窥窬分毫、
未窥全豹、
管窥筐举、
窥其门径、
管窥之见、
临渊窥鱼、
牖中窥日、
管窥蠡测、
隙穴之窥、
三年不窥园、
持管窥天、
窥测方向，以求一逞、
睥睨窥觎内容来自公益成语：gyjslw.com
4. 窥见的窥字开头的成语
1.窥豹一斑】从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。2.窥间伺隙】窥：暗中观察。伺：守候，等待机会。暗中观察，准备伺机采取行动。3.窥见一斑】指只了解一二。4.窥牖小儿】窥牖：从窗上向屋里偷看。后多形容小偷。内容来自公益成语：gyjslw.com
5. 成语中有窥字的成语
管中窥豹、
管窥之见、
三年不窥园、
管窥筐举、
牖中窥日、
管窥蠡测、
东墙窥宋、
持管窥天、
目不窥园、
窥牖小儿、
隙穴之窥、
未窥全豹、
南户窥郎、
以管窥天、
窥窬分毫、
蝇营鼠窥、
睥睨窥觎、
贾氏窥帘、
窥测方向，以求一逞、
窥涉百家、
窥谷忘反、
帘窥壁听、
坐不窥堂、
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6. 老子所说:不出门而知天下事,不窥牖而知天道,是什么意思
“不出户，知天下；不窥牖，见天道”（不出门户，能知天下大事；不窥视窗外，能知天理人心）“是以圣人不行而知，不见而名，不为而成” 所以，圣人不必亲身经历就知道事情的始终，不必亲眼去看就明白发生了什么，不必亲自去做就能让事情成功内容来自公益成语：gyjslw.com
7. 表示窥视的成语
你好：　巴头探脑形容伸着头偷看。窥牖小儿窥牖:从窗上向屋里偷看。后多形容小偷。　很高兴为您服务满意望谢谢！内容来自公益成语：gyjslw.com
8. 带小的成语
以大欺小 小心眼儿 小打小闹 先小人后君子
没大没小 矮小精悍 蝇头小楷 鞋弓袜小
小子后生 小隙沉舟 小户人家 小德出入
先小人，后君子 事无大小 若烹小鲜 见小暗大
雕虫小技 大眼望小眼 区区小事 褚小怀大
以小人之心，度君子之 稗官小说 作小服低 柱小倾大
智小言大 智小谋大 章句小儒 以小见大
一家老小 幺么小丑 幺幺小丑 新学小生
鞋弓袜小 小异大同 小黠大痴 小枉大直
小题大做 小人得志 小屈大伸 小屈大申
小器易盈 小脚女人 小家碧玉 小姑独处
小道消息 小大由之 无名小辈 无大无小
为小失大 市井小人 慎小事微 慎小谨微
器小易盈 七大八小 匹夫小谅 旁门小道
嗫嚅小儿 麻雀虽小，肝胆俱全 力小任重 窥牖小儿
敬小慎微 见小暗大 即小见大 积小成大
好行小慧 顾小失大 服低做小 雕虫小艺
雕虫小事 雕虫小巧 胆小如鼷 胆小如豆
胆大心小 大吆小喝 打小算盘 大题小做
大呼小喝 秤砣虽小压千斤 长材小试 不修小节
自用则小 翼翼小心 火烛小心 小心翼翼
做小伏低 造化小儿 知小谋大 鱼大水小
因小失大 以小人之心，度君子之腹 蝇头小利 幺麽小丑
羊肠小道 小国寡民 小廉曲谨 小手小脚
小家子气 小肚鸡肠 小巧玲珑 小受大走
心小志大 小题大作 小心谨慎 小康之家
小鸟依人 小恩小惠 小小不言 小鹿触心头
小丑跳梁 小往大来 小眼薄皮 小巫见大巫
小惩大诫 小时了了 小试锋芒 小不忍则乱大谋
小己得失 无名小卒 小本经营 小廉大法
跳梁小丑 贪小失大 少小无猜 求大同，存小异
雀小脏全 妻儿老小 欺大压小 牛刀小试
量小力微 麻雀虽小，五脏俱全 雷声大，雨点小 两小无猜
谨小慎微 江海不逆小流 娇小玲珑 黄口小儿
好行小惠 官卑职小 伏低做小 非同小可
饿死事小，失节事大 短小精悍 雕虫小技 登山小鲁
胆小如鼠 胆小怕事 大头小尾 大同小异
大题小作 大惊小怪 大街小巷 大计小用
大法小廉 大醇小疵 大材小用 褚小杯大
不无小补 不拘小节 本小利微 男女老小
家道小康 后生小子 大呼小叫内容来自公益成语：gyjslw.com
9. 老子曰：不出户，知天下。不窥牖，见天道。该如何理解？
在《老子》一书的四十七章中，记录着这样一段话：不出户，知天下；不窥，见天道。其出弥远，其知弥少。
就字面含义理解，道家老子这是在说“不出户，可以知天下事；不望向窗外，就可以知道日月星辰变化。在外奔走的人走得越远，反而知道得越少。”
初读老子这段话，是不是觉得有些不合逻辑？这是道家思想的难懂之处，也是巧妙之处，更是值得品味的地方。
将老子的这番话抽象来看，不出户知天下者，无“知天下”的刻意追求，这其实是在“知”上的“无为”，而能够“无为”而无所不知的，在老子理论体系中，这样的人当把握“道”的圣人。
在外奔走的人，行为太过“刻意”，刻意中的私欲太过浓烈，于此反而与“道”背道而驰。即便奔走再远，眼睛早已被上了一层纱，庸碌一生而不“得道”。这便是老子只“奔走越远越无知”的逻辑关系，大家细细体会一下。
也就是说“不出户，知天下；不窥牖，见天道”这句话，实则是老子在描述“道”的“无为而无不为”特质，而“其出弥远，其知弥少”这句话，则是老子用正言若反的形式，告诉世人，“刻意强求下的有为，再努力，也是可悲的徒劳”。由此，道家老子思想可谓高明。
1、何谓得道：“不出户，知天下”里有“道”的“无为而无不为”
为了深刻理解“不出户，知天下；不窥牖，见天道”这段话中的逻辑的合理性，我们先来理解一下道家的“道”。
在道家老子的思想体系中，不同层面的“道”表现不同，但许多时候，我们可以将“道”理解为规律。老子曾说，“孔德之容，惟道是从”。这里的“徳”指的是让万物之所以是万物的“徳”性。而万事万物的发展变化，比如太阳东升西落，草木繁茂枯荣，都有其不以个人意志为转移的内在依据，也就是所谓的客观规律。
老子指出，“万物莫不尊道而贵徳”，也就是说，万事万物的发展变化，都在遵循这个客观规律，只有顺应道，圆满自己的“徳”性，人生才能上达最适宜的状态，否则，就会受到“惩罚”。
这种“惩罚”，其实早已在人类身上印证。比如人类砍伐树木、围湖造田等行为，实则便是对自然界的破坏，是人因私心而做出的违背自然之道的行为。于此，泥石流、山洪等“惩罚”，便随之而来。
此处万事万物变化所遵循的“规律”，甚至是违背“规律”受到的“惩罚”，合起来，其实便是“道”在发生作用。
而老子所谓的“不出户，知天下”，实则可以看成是一种“得道”的状态，大抵指的是“接近道”、“了解道”、“对道有一定把握”的人，因为了解事物发展变化的规律，所以即便足不出户，也能知道万事万物发展变化的大方向。于此，我们便能体会“道”表现出的“无为而无不为”特性了。
同时，个人不建议各位将“不出户，知天下”简单理解为我们真的大门不出二门不迈，老子这里不出户的，是人的“私欲”。人心不动，即便游走天下，也如一直呆在一屋一般，清静、安定。也就是说，老子这“不出户”背后，不动的不是客观意义上的“脚”，而是主观意义上的“私心”。
2、关于“失道”：为何“其出弥远，其知弥少”？因为私欲蒙住了眼睛
有一种东西，越是带有强烈愿望刻意索求，便越是“得不到”、“看不清”、“弄不明白”。在行为举止上的追求之意表达得越是明显，便说明离它越远。这个“东西”是什么？是道家的“道”。
道家之“道”虽然不可言说，而且“玄之又玄”，但是它的多种表现形式，已经被老子感知，且被老子“强行”表达了出来。而道的表现形式之一，是带有“自然特色”的“规律”。
这里的“自然”，不是客观世界中的自然界，将其理解为与人的刻意而为，即“人为而伪”对立的存在会比较好。
了解了自然之道与人为而伪的对立，那么了解“其出弥远，其知弥少”在逻辑上的合理性，就相对简单了。
远行之人，是有目的的，走得越远，那么心中对某物的渴求就越强烈。因为这种强烈的欲望，人会刻意去做一些事情。这种刻意，与“自然之道”背道而驰。
纯粹些来讨论，走得越远，渴望欲求就越强烈，渴望欲求越强烈，人为而伪的成分就“越多”，于是，离道家老子的“自然之道”就越远。这才是“其出弥远，其知弥少”在逻辑上的合理性。
以此对于“其出弥远，其知弥少”的原因，我们接地气点回答，便可以说，是因为私欲蒙住了眼睛，此时对人来说，双脚是欲望的“车轮”，人虽然走得远，但心却在欲望泥潭中越陷越深，以至于双眼“浑浊”，越来越看不清“所求”，这是人“失道”的体现。
这里，还是要多说一句，老子所说的“其出弥远，其知弥少”，反对的并不是客观上的“远行”，而是借着“求远”抽象出人的“欲”，继而批判强作妄为之下的“人为”。这一点还是需要大家细品的。
3、总结
写到最后，这里来个小总结会更清晰些。要理解道家老子的“不出户，知天下；不窥，见天道”这句话的内涵，就要脱离字面含义，深究其精神内核，才能获得更多启发。老子这里指出的“不出门可知天下事”，指的是人把握自然之道，顺遂自然之道的“得道”状态。“不出户”的不是“客观意义上的步子”，而是我们主观意义上的内在欲望。
同理，“其出弥远，其知弥少”这句话，实则是老子借着与“不出户，知天下”相对应的关系告诫世人，人若带着强烈的私欲“远行求道”，最后只会因“强作妄为”，离道越来越远，也就是所谓的“失道”。
也就是说，某种意义上，“不出户，知天下；不窥牖，见天道”其实是老子在暗示世人，摒弃私欲的“自然而为”，才能让自己“不求而得”，上达身心和谐。内容来自公益成语：gyjslw.com
10. 带儿字成语有哪些
带儿字成语有哪些 ：
儿女子语、
养儿备老、
佳儿佳妇、
三尺童儿、
北宫婴儿、
儿童竹马、
全科人儿、
痴儿说梦、
儿女姻亲、
儿大不由娘、
打旋磨儿、
男儿有泪不轻弹、
儿女英雄、
教妇初来，教儿婴孩、
有一手儿、
携儿带女、
窥牖小儿、
巴高枝儿、
儿童之见、
男儿膝下有黄金、
伯道无儿、
骄儿騃女、
暴富乞儿、
雀儿肠肚、
男儿两膝有黄金、
儿怜兽扰、
公子哥儿内容来自公益成语：gyjslw.com
11. 怎么理解「不出户，知天下；不窥牖，见天道」？
这句话其实是说的一种得道高人的能力，就好像是东汉末年的诸葛亮，未出茅庐便知三分天下。
得道
我们并非得道高人，很难做到东西天下的能力，其实是没有必要去强加揣测的。这种能力也并非通常意义上的占卜，也无法从很科学的角度去描述，那都是不准确的。
见天道
所谓见天道，这个其实是事件的演变规律，根本没必要去分析。知天下就要用所得的条件去推算，但也不是占卜算卦可以去解释的，这个结果很片面。天道是亘古不变的，但是事情的发展变化我们却很难去把控。除非我们是亲身的去经历，如果只是作为旁人去妄加推断那都是不准确的。
难以解释
有很多的客观规律我们都无法科学的解释。古人对于自己笔下的著作很少有符合现实情况的，更多的是他们对于自己内心的臆想，还有对自然发展逻辑的理解。但是这些修行手段并不适应人的现实，所以对于后世来说，我们是无法按照古人的经典著作去修行从而达到他们想要的境界。
心境变化
在社会发展的今天，有很多所谓的“世外高人”都称自己得了道，但是其实我们都知道，这些人不过是故弄玄虚，打着得到的幌子到处敛财罢了。我们现在的得道并不是某种能力上有神奇之处，只不过是心境发生了变化，“不以物喜，不以己悲”这也是得道。
总结
古人的话是有道理的，但是是否还值得我们现在去遵从，那就要视情况而定了。我们也无需去深究，关键是莫失本心。内容来自公益成语：gyjslw.com
12. 描述小偷的成语。全说出来我给采纳
【拔葵啖枣】：拔人家的菜蔬，偷吃人家的枣子。比喻小偷小摸。
【藏贼引盗】：藏：隐藏；引：勾引。包庇小偷，勾引强盗。形容与坏人狼狈为奸。
【关门捉贼】：关起门来才能捉住进来的小偷。比喻对小股敌人采取围歼的战术。
【空空妙手】：指小偷。也形容手中一无所有。
【窥牗小儿】：窥牗：从窗上向屋里窥视。指小偷。
【窥牖小儿】：窥牖：从窗上向屋里偷看。后多形容小偷。
【妙手空空】：指小偷，也形容手中一无所有。
【摸鸡偷狗】：指小偷小摸。也指不正当的男女关系。
【犬吠之盗】：指小偷。
【三只手】：扒手，小偷。
【手零脚碎】：手脚不干净。比喻小偷小摸。
【鼠窃狗盗】：象老鼠少量窃取，象狗钻油偷盗。指小偷小摸。
【鼠窃狗偷】：象老鼠少量窃取，象狗钻油偷盗。指小偷小摸。
【偷东摸西】：指小偷小摸。
【引盗入闼】：闼：门。把小偷引到屋里。比喻把坏人引入内部。
【引贼入家】：把小偷引到家里。比喻把敌对分子或坏人引入内部。
【钻穴逾墙】：穴：洞。逾：越过。钻洞爬墙。旧时常比喻违背父母之命、媒妁之言的青年男女自由相恋的行为。后也指男女偷情或小偷行窃。内容来自公益成语：gyjslw.com
13. 带窥字的成语
管中窥豹 管窥蠡测 目不窥园 以管窥豹 窥豹一斑 一斑窥豹 隙穴之窥 窥见一斑 管窥之见 邻女窥墙 蠡测管窥 以管窥天 牖中窥日 略窥一班 窥间伺隙 窥牖小儿 面面相窥 逾墙窥隙 略窥一斑 蠡酌管窥 管蠡窥测 管中窥天 坐不窥堂 南户窥郎 管窥筐举 坐井窥天 管窥蛙见 窥窬分毫 逾墙窥蠙 足不窥户 用管窥天 蝇营鼠窥 管窥之说 帘窥壁听 以筦窥天 倚门窥户内容来自公益成语：gyjslw.com