「父为子隐」的成语故事

“父为子隐”的成语故事：

春秋时期，孔子带领弟子们周游列国，在叶邑停留时，叶公府中的一只羊跑进孔子的住地，被弟子曾点烧了吃。曾点的儿子曾参把这事报告给孔子，孔子知道曾参处于忠孝两难的地步，于是答应同叶公说，孔子感慨：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”


父为子隐，子为父隐，直在其中矣。这句话怎么翻译?
意思是：父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒。其中，“为”的意思为了。
【出处】《论语·子路》——先秦·孔子
叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”
【译文】叶公对孔子说：“我家乡有正直的人，父亲偷羊，儿子告发了他。”孔子说：“我家乡正直的人不同：父为子隐瞒，子为父隐瞒，正直就在其中了。”
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1、《论语·子路》创作背景
《论语·子路》是出自《论语》的文章，共有30篇，有关于如何治理国家的政治主张，孔子的教育思想，个人的道德修养与品格完善，以及“和而不同”的思想。
2、《论语·子路》作者介绍
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。内容来自公益成语：gyjslw.com
父为子隐的成语示例
彼各都忍了也波哥，因此上父为子隐，上下家和顺。 　元·无名氏《九世同堂》内容来自公益成语：gyjslw.com
急求文言文翻译：子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”
翻译：
子贡问道：“怎样才可以叫做士？”
孔子说：“自己在做事时有知耻之心，出使外国各方，能够完成君主交付的使命，可以叫做士。”
子贡说：“请问次一等的呢？”
孔子说：“宗族中的人称赞他孝顺父母，乡党们称他尊敬兄长。”
子贡又问：“请问再次一等的呢？”
孔子说：“说到一定做到，做事一定坚持到底，不问是非地固执己见，那是普通人也应该做到的啊。但也可以说是再次一等的士了。”
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出自《论语·子路第十三》第二十小段（二）
全部原文：
子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”
子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。” 
曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。” 
曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”
曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？”
翻译：
子贡问道：“怎样才可以叫做士？”
孔子说：“自己在做事时有知耻之心，出使外国各方，能够完成君主交付的使命，可以叫做士。”
子贡说：“请问次一等的呢？”
孔子说：“宗族中的人称赞他孝顺父母，乡党们称他尊敬兄长。”
子贡又问：“请问再次一等的呢？”
孔子说：“说到一定做到，做事一定坚持到底，不问是非地固执己见，那是普通人也应该做到的啊。但也可以说是再次一等的士了。”
子贡说：“现在的执政者，您看怎么样？”
孔子说：“唉！这些器量狭小的人，哪里能数得上呢？”
参考资料:《言必信，行必果》百度百科内容来自公益成语：gyjslw.com
古代儿子不告发父亲算不算包庇罪？
亲亲得相首匿，是汉代刑罚适用原则之一，具体指汉代法律所规定的直系三代血亲之间和夫妻之间，除犯谋反，大逆以外的罪行，有罪应相互包庇隐瞒，不得向官府告发；对于亲之间容隐犯罪的行为，法律也不追究其刑事责任。这种亲之间隐匿犯罪不负刑事责任的原则，来源于孔子宣扬的“父为子隐，子为父隐，直在其中矣”(《论语·子路》) 　　汉宣帝地节四年（前66年）下诏明确规定：“父子之亲，夫妇之道，天性也。虽有患祸，犹蒙死而存之。诚爱结于心，仁厚之至也，岂能违之哉！自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆勿坐。其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻。”（《汉书》卷八《宣帝纪》）据此，卑幼隐匿有罪尊长，不追究刑事责任；尊长隐匿有罪卑幼，死罪上请廷尉决定是否追究罪责，死罪以下也不追究刑事责任。这一刑法适用制度自汉宣帝以后成为中国古代重要刑事法律原则之一，并一直为后世历代所沿用。望内容来自公益成语：gyjslw.com
关于《论语》：“ 父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”的疑问
这个故事记载在《论语.子路》篇中——叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”叶公对孔子所说的“其父攘羊，而子证之”这件事情，在今天看来是于大义灭亲之举，是要大力提倡的。叶公对此可能也是自鸣得意的，所以在孔子面前炫耀。但孔子的看法不同，认为这种行为是不符合人性的，作儿子的检举父亲，并不是正直的表现，而是被逼无奈或者因利背亲，是违背人性的，而非正直行为，并不值得提倡。相反，“父为子隐,子为父隐”才是符合人性的表现。内容来自公益成语：gyjslw.com
“隐”字的含义是什么？
【隐】【yǐn】【动】
藏匿;隐蔽
隐,蔽也。——《说文》
隐,微也。——《尔雅》
隐五刃。——《国语·齐语》。注:“隐藏也。”
则事可以隐定。
隐忌雍蔽之人。——《荀子·致仕》。注:“隐,亦蔽也。”
桓公管仲虽善匿,弗能隐矣。——《吕氏春秋·重言》。注:“隐,蔽也。”
则盘纡隐深。——《文选·嵇康·琴赋》。注:“隐,幽深邃也。”
昔帝鸿氏有不才子,掩义隐贼,好行凶德。——《左传·文公十八年》
故隐居屠间。——《史记·魏公子列传》
可以隐形。——三国魏·邯郸淳《笑林》
日月隐耀。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
各隐卷底。——明·魏学洢《核舟记》
又如:隐占身体(隐藏、掩护自己真实面目);隐遁(隐藏);隐谋(隐密计划);隐秀(隐藏智慧,不露锋芒或才华);隐候(在暗处等待);隐耀(隐藏光辉,隐藏身体。比喻才华不外露);隐身术(古代方士所隐蔽自己身形而使他人不可见的一种法术);隐冒(隐匿冒充);隐翳(掩蔽;遮蔽);隐掩(遮蔽掩护)
隐瞒
父为子隐,子为父隐。——《论语·子路》
上以无隐。——宋·司马光《训俭示康》
又如:隐欺(隐瞒欺骗);隐情(隐瞒情况);隐拒(隐瞒抵赖);隐忍(忍耐,不露真情)
隐测,审度
又隐实户口,料出无名万余人,以充军实。——《晋书·庾冰传》
又如:隐心(审度);隐实(查证落实;核实)
怜悯
隐其无罪。——《孟子·梁惠王上》
又如:隐恤(哀怜抚恤);隐恻(恻隐,同情怜惜);隐痛(内心深感苦痛);隐爱(恻隐疼爱);隐愍(怜悯);隐亲(怜悯抚恤)
隐逸不出
隐者也。——《论语·微子》
反国而隐焉。——明·顾炎武《复庵记》
又如:隐辟(隐退回避);隐静(避世隐居);隐学(隐居避世,读书自娱);隐吏(退隐的官吏);隐相(深居简出,不露面)
塞,堵塞
士不隐塞,庶人不数罟。——《诗·小雅·鱼丽》
又如:隐塞(堵塞)
隐没;熄灭
隐武事,行文道。——《国语·齐语》
隐武行文。——《春秋繁露·五行变救》
日斜光隐见,风还影合离。——南朝·梁简文帝《咏栀子花》
又如:隐形(隐没形体);隐灭(隐没消失);隐微(隐约细微);隐显(隐没与显现);隐息(休止);隐忽(时隐时现)
【隐】【yǐn】【形】
精深;微妙
《春秋》推见至隐,《易》本隐之以显。——《史记·司马相如列传论》
《谷梁》简约而隐要,宜存于世。——《宋书·礼志一》
又如:隐要(精深简要);隐训(诡僻的训释);隐书(旨意隐秘之书);隐略(隐晦粗略);隐奥(隐晦深奥)
用同“稳”(wěn)。安稳;稳定
隐练职位。——汉《荡阴令张迁表颂》
即便求隐。——汉《李翕析里桥辅阁颂》
又如:隐坐(稳坐;安坐)
威重的样子,深沉稳重
鲜之为人通率,在高祖坐,言无所隐,时人甚惮焉。而隐厚笃实,瞻恤亲故。——《宋书·郑鲜之传》
又如:隐冥(深沉含蓄);隐厚(稳重忠厚);隐隐桓桓(威武的样子);隐重(威重)
宏大。如:隐虹(长虹)
忧伤;疾苦。如:隐隐遑遑(忧愁不妥的样子)
穷困。如:隐民(穷人,穷困的人民)
幽静。如:隐舍(隐居的房舍);隐秀(幽雅秀丽)
殷盛
尔乃邑居隐账。——左思《蜀都赋》
又如:隐赈(富庶繁盛);隐蔼(茂盛的样子)
【隐】【yǐn】【名】
矮墙
逾隐而待之。——《左传·襄公二十三年》
痛苦;疾苦
勤恤民隐而除其害也。——《国语》
隐居的人
贪夫殉身,圣亦保之;烈士殉名,隐亦好之。——王闿运《邹汉勋传》
又如:隐佚(隐逸者)
隐语
齐威王之时喜隐。——《史记·滑稽列传》
隐衷,隐情
孤癖之隐。——清·龚自珍《病梅馆记》
通“櫽”。櫽栝,矫正竹木弯曲的工具
故遂隐栝。——何休《公羊经传解诂序》
夫弃隐栝之法。——《韩非子·难势》
训考量隐栝。——《后汉书·邓训传》
姓
【隐】【yǐn】【副】
暗暗地
隐中胸怀。——《聊斋志异·促织》内容来自公益成语：gyjslw.com
父为子隐 mcet什么？
父为子隐：fù wéi zǐ yǐn【释义】：父亲为儿子隐藏劣迹。【出处】：《论语·子路》：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”内容来自公益成语：gyjslw.com
《论语》中“父为子隐，子为父隐”是什么意思
字面意思是父亲为儿子隐瞒罪行，儿子为父亲隐瞒罪过。
出自《论语·子路第十三》，叶公语孔子曰：吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。孔子曰：吾党之直者，异於是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。
白话译文：叶公对孔子说：“我的家乡有一个直率坦白的人，他父亲偷了羊，他便告发父亲。”孔子说：“我的家乡直率坦白的人与你所说的不同：父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒。直率坦白就在这里面了。”
这体现了孔子仁者爱人的良苦用心。孔子认为，人之间最大最深沉的爱是孝，如果连父子之间都充满怀疑，那社会将会陷入尔虞我诈的境地。
扩展资料
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录。这个语录集至战国前期成书。
全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
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论述论语中“父为子隐,子为父隐”的观点
这个故事记载在《论语.子路》篇中——叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”叶公对孔子所说的“其父攘羊，而子证之”这件事情，在今天看来是于大义灭亲之举，是要大力提倡的。叶公对此可能也是自鸣得意的，所以在孔子面前炫耀。但孔子的看法不同，认为这种行为是不符合人性的，作儿子的检举父亲，并不是正直的表现，而是被逼无奈或者因利背亲，是违背人性的，而非正直行为，并不值得提倡。相反，“父为子隐,子为父隐”才是符合人性的表现。内容来自公益成语：gyjslw.com
父为子隐的成语出处
【原文】
叶公语孔子曰：“吾党有直躬者①，其父攘羊②，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐。――直在其中矣。”
【注释】
①直躬者：直率坦白的人。②攘羊：攘，偷。③证之：告发他。证，告发。
【译文】
叶公对孔子说：“我的家乡有一个直率坦白的人，他父亲偷了羊，他便告发父亲。”孔子说：“我的家乡直率坦白的人与你所说的不同：父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒。直率坦白就在这里面了。”
【注释】
1.吾党有直躬者，释文出直躬云：郑本作弓，云直人名弓。案：吕氏春秋当务篇：引孔子云：异哉，直躬之为信也。淮南氾论训：直躬其父攘羊，而子证之。高诱注：直躬，楚叶县人也。葢字虽作躬，亦俱不解为直身。孔曰：直躬，直身而行。孔颖达疏云：此章明为直之礼也。叶公语孔子曰吾党有直躬者，躬，身也，言吾乡党中，有直身而行者。
2.周曰：有因而盗曰攘。孔颖达疏云：其父攘羊而子证之者，此所直行之事也。有因而盗曰攘，言因羊来入己家，父即取之，而子言於失羊之主，证父之盗。叶公以此子为直行，而夸於孔子也。
3.孔子曰吾党之直者异於是父为子隐子为父隐 直在其中矣者，孔子言此，以拒叶公也。言吾党之直者，异於此证父之直也。子苟有过，父为隐之，则慈也；父苟有过，子为隐之，则孝也（按：此处二句，解释有误。隐，非隐蔽之隐，乃檃栝之檃也，即直内不直外。否则，韩诗外传：“外宽而内直，自设於隐括之中，直己不直人”、孝经：“父有争子，则身不陷於不义”等，皆无从解释）。孝慈则忠，忠则直也，故曰： 直在其中矣。今律：大功以上，得相容隐告，言父祖者入十恶，则典礼亦尔。而叶公以证父为直者，江熙云：叶公见圣人之训，动有隐讳，故举直躬，欲以此言，毁訾儒教，抗衡中国。夫子荅之，辞正而义切，荆蛮之豪，丧其夸矣。内容来自公益成语：gyjslw.com

成语“父为子隐”扩展：

成语出处：《论语·子路》：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”内容来自公益成语：gyjslw.com
繁体成语：父為子隱
成语字数：四字成语
成语年代：古代成语
造句：彼各都忍了也波哥，因此上父为子隐，上下家和顺。（元 无名氏《九世同堂》）
常用程度：生僻成语
成语读音：fù wéi zǐ yǐn
反义词：六亲不认
成语解释：父亲为儿子隐藏劣迹。
成语用法：父为子隐作谓语、宾语；指父子间的人情。
成语结构：紧缩式成语
感情色彩：中性成语
成语注音：ㄈㄨˋ ㄨㄟˊ ㄗˇ 一ㄣˇ
成语简拼：FWZY