「得其所哉」的成语故事和用法
“得其所哉”的成语故事:
春秋时期,有人给郑国大夫子产送一条活蹦乱跳的大鱼,子产舍不得杀了吃,就叫人把鱼放到池里去养。管池人偷偷把鱼煮吃了,然后告诉子产鱼开始不灵活,慢慢地游动,最后一溜烟游走了。子产高兴地说得其所哉,管池人心里偷着乐“得其所哉,得其所在”什么意思?
意思:找到了适合于他的地方或得到理想的安置,也形容因某事而称心快意的情绪。
出处:《孟子·万章上》
《孟子·万章上》:昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池。校人烹之,反命曰:始舍之,圉圉焉;小则洋洋焉,攸然而逝。子产曰:得其所哉!得其所哉
翻译
子产是春秋时期郑国的一位政治家,他从政二十多年,把郑国治理得很有成绩。关于子产,流传着很多有趣的小故事。
据说有一次,有人送了一条活鱼给子产,子产便叫主管池塘的人把它畜养在池塘里。
那人表面答应后却把鱼煮来自己吃了,并回禀子产说:按照您的吩咐,我把鱼放到了池塘。刚放进池塘里时,它还要死不活的;一会儿便摇摆着尾巴活动起来了;突然间,一下子就游得不知去向了于产说:“它去了它应该去的地方啦!”
那人从子产那里出来后说:“谁说子产聪明呢?我明明已经把鱼煮来吃了,可他还说‘它去了它应该去的地方啦!它去了它应该去的地方啦”
扩展资料
《孟子.万章篇上》载:昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池。校人烹之,反命曰:始舍之,圉圉焉;少则洋洋焉;攸然而逝。子产曰:得其所哉!得其所哉!
春秋时,有人送给郑大夫子产几尾活鱼,子产叫主管池塘的人养在池塘里,那人把鱼吃了,回来报告说:鱼刚放进去时,不大舒展,过了一会,渐渐活跃起来,游来游去,最后悠然自得地钻进深水去了。子产说:得其所哉!原意是鱼得到了适合的场所,后用来表示事情安排得当,合乎人的心愿。
老舍《老张的哲学》一四他的庶务!掌柜的当庶务叫作得其所哉!述宾 得到满意的境地。《孟子·万章上》:昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池。校人反命曰:始舍之,圉圉焉;少则洋洋焉,攸然而逝。子产曰:得其所哉! 得其所哉!
也形容正好恰当。张贤亮《小说中国》:只要他(她)能在这种环境中有路可走,他(她)也会感到褒义。用于描写舒适合宜。各得其所 如鱼得水怀才不遇 明珠暗投
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“得其所哉,得其所在”是什么意思?
意思是赞成并且劝你答应这个婚姻,得到这个,就算是非常值得了,就是赞成你的这个婚姻,在此非常时机,你可以不要犹豫而决定拿下来,如果犹豫,就是“失之东隅”,但是收不到“桑榆”。得其所哉,得其所在。注音:de qi suo zai,de qi suo zai.解释:赞成并且劝你答应这个婚姻,得到这个,就算是非常值得了,就是赞成你的这个婚姻,在此非常时机,你可以不要犹豫而决定拿下来,如果犹豫,就是“失之东隅”,但是收不到“桑榆”。出处:先秦·孟轲《孟子·万章上》:“子曰:‘得其所哉,得其所载!”本内容来自公益成语:gyjslw.com
此诗出自何人之手,大意
前两句出自陈叔宝的《玉树后庭花》玉树后庭花 陈叔宝丽宇芳林对高阁,新装艳质本倾城;映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭;花开花落不长久,落红满地归寂中!后面一句出自《药师琉璃光本愿经》。本内容来自公益成语:gyjslw.com
解签:月老灵签 八五签 上上大吉
’得其所哉,得其所哉。’
【解释】
得到合适的栖身处所。后用以形容安恬、适意或形容称心如意、得意自在的样子。亦作「得其所」。
所:处所,环境。
【出处】《孟子•万章上》
【分析及建议】
’得其所。亦即是赞颂君尔之婚姻。得其所在也。逢此非常际遇之时。君汝可毫不犹豫。决定取之可也。踌躇即失之东隅。但不能收之桑榆者。’
这个人是您值得相依到老的好对象,此签告诉您可以毫不犹豫的跟他在一起,您若踌躇不决,将会痛失良辰佳机,而不能得到您注定拥有的幸福及收获。话虽如此,但万事皆『有得必有失,有失必有得』,就如『失之东隅,收之桑榆』之意一般,要注意也可能会失去一些您原本拥有的事物。本内容来自公益成语:gyjslw.com
栾布哭彭越,趣汤如归者,彼诚知所处,不自重其死。虽往古烈士,何以加哉!是什么意思?
栾布痛哭彭越,把赴汤镬就死看得如同回家一样,他真正晓得要死得其所,而不是吝惜自己的生命。即使古代重义轻生的人,又怎么能超过他呢!本内容来自公益成语:gyjslw.com
什么哉什么哉成语大全
1、悠哉游哉
yōu zāi yóu zāi
【解释】指悠闲自在。
2、何足道哉
hé zú dào zāi
【解释】足:值得。哪里值得谈起呢?表示不值一提,带有轻蔑之意。
3、耗矣哀哉
【解释】用以表示对政治、社会昏乱的悲愤。
4、岂有他哉
qǐ yǒu tā zāi
【解释】岂:难道。难道还有别的吗?
5、康哉之歌
kāng zāi zhī gē
【解释】康:太平。泛指太平颂歌。
6、彼哉彼哉
bǐ zāi bǐ zāi
【解释】彼:他。他是什么人。
7、尚慎旃哉
shàng shèn zhān zāi
【解释】尚:还;旃:之。还要谨慎小心啊!
8、於乎哀哉
wū hū āi zāi
【解释】於乎:文言叹词;哉:语助词。用以指死亡或完蛋。
9、得其所哉
dé qí suǒ zāi
【解释】所:处所,环境。找到了适合于他的地方。指得到理想的安置。
10、堂哉皇哉
táng zāi huáng zāi
【解释】犹堂而皇之。形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大,堂堂正正,实际却不然。
11、唐哉皇哉
táng zāi huáng zāi
【解释】形容规模宏伟,气势盛大。也用于贬义,形容表面上庄严体面的样子。
12、优哉游哉
yōu zāi yóu zāi
【解释】指生活悠闲自在。
13、于呼哀哉
yú hū āi zāi
【解释】于呼:感叹词。哉:语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文,表示对死者的哀悼。
14、呜呼哀哉
wū hū āi zāi
【解释】呜呼:叹词;哉:语气助词。原为表示哀痛的感叹语,旧时祭文中常用。现用以指死亡或完蛋。本内容来自公益成语:gyjslw.com
论语的子曰:视其所以,观其所由,察其所安。人焉臾哉?人焉臾哉?的意思
【译文】
孔子说:“(要了解一个人),应看他言行的动机,观察他所走的道路,考察他安心干什么,这样,这个人怎样能隐藏得了呢?这个人怎样能隐藏得了呢?”
【原文】
2·10子曰:“视其所以(1),观其所由(2),察其所安(3),人焉廋(4)哉?人焉廋哉?”
【注释】
(1)所以:所做的事情。
(2)所由:所走过的道路。
(3)所安:所安的心境。
(4)廋:音sōu,隐藏、藏匿。
【译文】
孔子说:“(要了解一个人),应看他言行的动机,观察他所走的道路,考察他安心干什么,这样,这个人怎样能隐藏得了呢?这个人怎样能隐藏得了呢?”
【评析】
本文主要讲如何了解别人的问题。孔子认为,对人应当听其言而观其行,还要看他做事的心境,从他的言论、行动到他的内心,全面了解观察一个人,那么这个人就没有什么可以隐埋得了的。本内容来自公益成语:gyjslw.com
成语“得其所哉”扩展:
成语年代:古代成语成语简拼:DQSZ
造句:毕业生都分配到了能发挥各自专长的工作,真是得其所哉。
成语字数:四字成语
近义词:各得其所、求仁得仁
成语读音:dé qí suǒ zāi
反义词:乱点鸳鸯
英文翻译:find one's proper place
感情色彩:中性成语
成语注音:ㄉㄜˊ ㄑ一ˊ ㄙㄨㄛˇ ㄗㄞ
成语结构:动宾式成语
成语解释:所:处所;哉;语气词。得到了合适的地方。
常用程度:常用成语
成语谜语:买到房了
成语出处:先秦 孟轲《孟子 万章上》:“子产曰:‘得其所哉,得其所载!”本内容来自公益成语:gyjslw.com
成语用法:得其所哉动宾式;作谓语、宾语;指得到所需要的。
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