「得其所哉」的成语故事和用法

“得其所哉”的成语故事：

春秋时期，有人给郑国大夫子产送一条活蹦乱跳的大鱼，子产舍不得杀了吃，就叫人把鱼放到池里去养。管池人偷偷把鱼煮吃了，然后告诉子产鱼开始不灵活，慢慢地游动，最后一溜烟游走了。子产高兴地说得其所哉，管池人心里偷着乐


“得其所哉，得其所在”什么意思？
意思：找到了适合于他的地方或得到理想的安置，也形容因某事而称心快意的情绪。
出处：《孟子·万章上》
《孟子·万章上》：昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：始舍之，圉圉焉；小则洋洋焉，攸然而逝。子产曰：得其所哉！得其所哉 
翻译
子产是春秋时期郑国的一位政治家，他从政二十多年，把郑国治理得很有成绩。关于子产，流传着很多有趣的小故事。
据说有一次，有人送了一条活鱼给子产，子产便叫主管池塘的人把它畜养在池塘里。
那人表面答应后却把鱼煮来自己吃了，并回禀子产说：按照您的吩咐，我把鱼放到了池塘。刚放进池塘里时，它还要死不活的；一会儿便摇摆着尾巴活动起来了；突然间，一下子就游得不知去向了于产说：“它去了它应该去的地方啦！”
那人从子产那里出来后说：“谁说子产聪明呢？我明明已经把鱼煮来吃了，可他还说‘它去了它应该去的地方啦！它去了它应该去的地方啦”
扩展资料
《孟子．万章篇上》载：昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：始舍之，圉圉焉；少则洋洋焉；攸然而逝。子产曰：得其所哉！得其所哉！
春秋时，有人送给郑大夫子产几尾活鱼，子产叫主管池塘的人养在池塘里，那人把鱼吃了，回来报告说：鱼刚放进去时，不大舒展，过了一会，渐渐活跃起来，游来游去，最后悠然自得地钻进深水去了。子产说：得其所哉！原意是鱼得到了适合的场所，后用来表示事情安排得当，合乎人的心愿。
老舍《老张的哲学》一四他的庶务！掌柜的当庶务叫作得其所哉！述宾 得到满意的境地。《孟子·万章上》：昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人反命曰：始舍之，圉圉焉;少则洋洋焉，攸然而逝。子产曰：得其所哉! 得其所哉!
也形容正好恰当。张贤亮《小说中国》：只要他(她)能在这种环境中有路可走，他(她)也会感到褒义。用于描写舒适合宜。各得其所 如鱼得水怀才不遇 明珠暗投
参考资料：百度百科-得其所哉本内容来自公益成语：gyjslw.com
“得其所哉，得其所在”是什么意思？
意思是赞成并且劝你答应这个婚姻，得到这个，就算是非常值得了，就是赞成你的这个婚姻，在此非常时机，你可以不要犹豫而决定拿下来，如果犹豫，就是“失之东隅”，但是收不到“桑榆”。得其所哉，得其所在。注音：de qi suo zai,de qi suo zai.解释：赞成并且劝你答应这个婚姻，得到这个，就算是非常值得了，就是赞成你的这个婚姻，在此非常时机，你可以不要犹豫而决定拿下来，如果犹豫，就是“失之东隅”，但是收不到“桑榆”。出处：先秦·孟轲《孟子·万章上》：“子曰：‘得其所哉，得其所载！”本内容来自公益成语：gyjslw.com
此诗出自何人之手，大意
前两句出自陈叔宝的《玉树后庭花》玉树后庭花 陈叔宝丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城；映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭；花开花落不长久，落红满地归寂中!后面一句出自《药师琉璃光本愿经》。本内容来自公益成语：gyjslw.com
解签:月老灵签 八五签 上上大吉
’得其所哉，得其所哉。’
【解释】
得到合适的栖身处所。后用以形容安恬、适意或形容称心如意、得意自在的样子。亦作「得其所」。
所：处所，环境。
【出处】《孟子•万章上》
【分析及建议】
’得其所。亦即是赞颂君尔之婚姻。得其所在也。逢此非常际遇之时。君汝可毫不犹豫。决定取之可也。踌躇即失之东隅。但不能收之桑榆者。’
这个人是您值得相依到老的好对象，此签告诉您可以毫不犹豫的跟他在一起，您若踌躇不决，将会痛失良辰佳机，而不能得到您注定拥有的幸福及收获。话虽如此，但万事皆『有得必有失，有失必有得』，就如『失之东隅，收之桑榆』之意一般，要注意也可能会失去一些您原本拥有的事物。本内容来自公益成语：gyjslw.com
栾布哭彭越，趣汤如归者，彼诚知所处，不自重其死。虽往古烈士，何以加哉！是什么意思？
栾布痛哭彭越，把赴汤镬就死看得如同回家一样，他真正晓得要死得其所，而不是吝惜自己的生命。即使古代重义轻生的人，又怎么能超过他呢！本内容来自公益成语：gyjslw.com
什么哉什么哉成语大全
1、悠哉游哉
yōu zāi yóu zāi
【解释】指悠闲自在。
2、何足道哉
hé zú dào zāi
【解释】足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。
3、耗矣哀哉
【解释】用以表示对政治、社会昏乱的悲愤。
4、岂有他哉
qǐ yǒu tā zāi
【解释】岂：难道。难道还有别的吗？
5、康哉之歌
kāng zāi zhī gē
【解释】康：太平。泛指太平颂歌。
6、彼哉彼哉
bǐ zāi bǐ zāi
【解释】彼：他。他是什么人。
7、尚慎旃哉
shàng shèn zhān zāi
【解释】尚：还；旃：之。还要谨慎小心啊！
8、於乎哀哉
wū hū āi zāi
【解释】於乎：文言叹词；哉：语助词。用以指死亡或完蛋。
9、得其所哉
dé qí suǒ zāi
【解释】所：处所，环境。找到了适合于他的地方。指得到理想的安置。
10、堂哉皇哉
táng zāi huáng zāi
【解释】犹堂而皇之。形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大，堂堂正正，实际却不然。
11、唐哉皇哉
táng zāi huáng zāi
【解释】形容规模宏伟，气势盛大。也用于贬义，形容表面上庄严体面的样子。
12、优哉游哉
yōu zāi yóu zāi
【解释】指生活悠闲自在。
13、于呼哀哉
yú hū āi zāi
【解释】于呼：感叹词。哉：语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文，表示对死者的哀悼。
14、呜呼哀哉
wū hū āi zāi
【解释】呜呼：叹词；哉：语气助词。原为表示哀痛的感叹语，旧时祭文中常用。现用以指死亡或完蛋。本内容来自公益成语：gyjslw.com
论语的子曰：视其所以，观其所由，察其所安。人焉臾哉？人焉臾哉？的意思
【译文】
孔子说：“（要了解一个人），应看他言行的动机，观察他所走的道路，考察他安心干什么，这样，这个人怎样能隐藏得了呢？这个人怎样能隐藏得了呢？”
【原文】
2·10子曰：“视其所以(1)，观其所由(2)，察其所安(3)，人焉廋(4)哉？人焉廋哉？”
【注释】
(1)所以：所做的事情。
(2)所由：所走过的道路。
(3)所安：所安的心境。
(4)廋：音sōu，隐藏、藏匿。
【译文】
孔子说：“（要了解一个人），应看他言行的动机，观察他所走的道路，考察他安心干什么，这样，这个人怎样能隐藏得了呢？这个人怎样能隐藏得了呢？”
【评析】
本文主要讲如何了解别人的问题。孔子认为，对人应当听其言而观其行，还要看他做事的心境，从他的言论、行动到他的内心，全面了解观察一个人，那么这个人就没有什么可以隐埋得了的。本内容来自公益成语：gyjslw.com

成语“得其所哉”扩展：

成语年代：古代成语
成语简拼：DQSZ
造句：毕业生都分配到了能发挥各自专长的工作，真是得其所哉。
成语字数：四字成语
近义词：各得其所、求仁得仁
成语读音：dé qí suǒ zāi
反义词：乱点鸳鸯
英文翻译：find one's proper place
感情色彩：中性成语
成语注音：ㄉㄜˊ ㄑ一ˊ ㄙㄨㄛˇ ㄗㄞ
成语结构：动宾式成语
成语解释：所：处所；哉；语气词。得到了合适的地方。
常用程度：常用成语
成语谜语：买到房了
成语出处：先秦 孟轲《孟子 万章上》：“子产曰：‘得其所哉，得其所载！”本内容来自公益成语：gyjslw.com
成语用法：得其所哉动宾式；作谓语、宾语；指得到所需要的。