比喻“不舍昼夜”的成语故事

“不舍昼夜”的成语故事：

春秋时期，孔子在晚年常与他的弟子一起周游列国。有一次他们在河边望着奔腾不息的河水若有所思，孔子叹息光阴像河水一样不舍昼夜地不停地流逝。学生们纷纷表示要珍惜光阴，刻苦求学，宣扬儒家文化。孔子感到十分欢欣


子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜 下句是什么
下句是：子曰：“吾未见好德如好色者也。”
出处：出自春秋时期孔子的《论语·子罕篇》。
原文节选：
子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉。”
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
子曰：“吾未见好德如好色者也。”
白话译文：
孔子说：“在外事奉公卿，在家孝敬父兄，有丧事不敢不尽力去办，不被酒所困，这些事对我来说有什么困难呢？”孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”孔子说：“我没有见过像好色那样好德的人。”
扩展资料：
创作背景：
孔子开创了私人讲学的风气，倡导仁义礼智信。他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。
孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。
《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成。内容来自公益成语：gyjslw.com
子曰：逝者如斯夫，不舍昼夜的意思
子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
孔子的自我感慨，也是对要开始“见、学、行”“圣人之道”的君子的忠告
详解：“闻圣人之道”，“朝闻道夕死，可矣”地“承担”，就要开始“见、学、行”“圣人之道”。对于这个“承担”的开始，“子在川上”发出了“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨。其他语录，都是简单的“子曰”，为什么这里偏偏多了“在川上”？“川”，不是一般的河流，而是指河的源头，这里更指代“承担”“见、学、行”“圣人之道”的开始。“闻圣人之道”，就是“见、学、行”“圣人之道”的开始、源头，因此才有“逝者如斯夫！不舍昼夜。”，这“在川上”，无论是否实指孔子真的站在某条河的源头，都更重要地指向“承担”“见、学、行”“圣人之道”的开始。这里，既是孔子的自我感慨，也是对要开始“见、学、行”“圣人之道”的君子的忠告。
 
几乎所有的人，都把“逝者”这句解释成“消逝的一切都如同这河水一样不分昼夜”之类的意思。但这种解释是完全错误的。“逝”是“誓”的通假字，“逝者”就是“誓者”，就是决心开始“见、学、行”“圣人之道”的君子。君子“见、学、行”“圣人之道”的开始，就如同每条河的源头，最终都有一个共同的目标，就像大河东流归于大海，这个目标就是成就“圣人之道”，成就一个“不愠的世界”。“誓者”，决心行圣人之道的君子，就像河流一样，从“闻其道”的源头开始，后浪推前浪，生生不息、前赴后继。“舍”，去声，“止息”的意思；“不舍”，不止息，也就是“不退转”的意思。“昼夜”，就是“朝闻道夕死，可矣”中的“朝夕”，也必须如同其中对“朝、夕”的解释，要从“天地人”三方面来理解。
 
这章的难点就在这个“逝”对“誓”的通假上，其实这种用法并不是孤例，《诗经》里就有“逝将去女，适彼乐土”，其中“逝”就是“誓”的通假。以前的人解释《论语》，都是一章章分裂开来，所以被“川”字一迷惑，当然就会把“逝”解释成“流逝”之类的意思。但只要真正理解《论语》的精神，就明白，这话是和儒家强调的阳刚精神相一致的，和“易经”里的“天行健，君子以自强不息”，“大学”里的“苟日新，日日新，又日新”，都是一脉相承的。但细辩之下，“天行健，君子以自强不息”只得个“天与其时”，“苟日新，日日新，又日新”只得个“与天其时”，都不如“逝者如斯夫，不舍昼夜”。“逝者如斯夫，不舍昼夜”就是“与天其时而天与其时”、“与地其利时而地与其利”、“与人其和而人与其和”，这里的“逝者”就是立志行“圣人之道”的君子，最终要成就真正的“人和”，只有这样，才能真明白“逝者如斯夫，不舍昼夜”。
“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”，孔子在河流的源头，抚今追昔、满怀感慨，自告且忠告所有决心开始“见、学、行”“圣人之道”的君子：“立志“见、学、行”“圣人之道”的君子，就要像这江水一样，从“闻其道”的源头开始，后浪推前浪，生生不息、前赴后继，无论任何时候、任何地方，无论条件恶劣还是优越，甚至出生入死，都要不断地“固守”，“承担”“圣人之道”之行直到最终成就“不愠的世界”而不退转。”这里必须明确，这话既是孔子自己的感慨，也是对所有有志于圣人之道的人的忠告和勉励。这种感慨并不是孔子一人所独有，所谓同声同气，有此心，必有此感。这，超越时间，所谓万古同一情怀矣。作者所写是否正解！同样，也需先有此情怀，方可言《论语》、孔子矣。内容来自公益成语：gyjslw.com
逝者如斯乎，不舍昼夜。是什么意思
“逝者如斯夫！不舍昼夜” 　　出自于 《论语子罕篇》。 　　孔子在河岸上看着浩浩荡荡、汹涌向前的河水说：“逝者如斯夫，不舍昼夜”，意思是：过去的一切就像这奔流的河水一样，不论白天黑夜不停地流逝。内容来自公益成语：gyjslw.com
逝者如斯夫，不舍昼夜的意思
“逝者如斯夫!不舍昼夜” 出自于 《论语子罕篇》。 孔子在河岸上看着浩浩荡荡、汹涌向前的河水说:“逝者如斯夫，不舍昼夜”，意思是:时间就像这奔流的河水一样，不论白天黑夜不停地流逝。内容来自公益成语：gyjslw.com
子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。什么意思
意思是孔子在河边感叹道：“时光像河水一样流去， 日夜不停。”出自春秋孔子《论语·子罕》。
逝者：指流逝的时光；斯：这里指“川”，即河水；舍：居住，停留。白天和黑夜不停息。
一、原文
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
二、译文
孔子在河边感叹道：“时光像河水一样流去， 日夜不停。”
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这是孔子的一句名言，形容时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。
孔子在河岸上仰观俯察，再看河川里的流水，因而兴起感叹。所说的「逝者」，没有特定的所指，自可包罗万象。孔子仰观天文，想到日月运行，昼夜更始，便是往一日即去一日，俯察地理，想到花开木落，四时变迁，便是往一年即去一年。天地如此，生在天地间的人，亦不例外。内容来自公益成语：gyjslw.com
逝者如斯乎，不舍昼夜。是什么意思
“逝者如斯夫！不舍昼夜” 　　出自于 《论语子罕篇》。 　　孔子在河岸上看着浩浩荡荡、汹涌向前的河水说：“逝者如斯夫，不舍昼夜”，意思是：过去的一切就像这奔流的河水一样，不论白天黑夜不停地流逝。内容来自公益成语：gyjslw.com

成语“不舍昼夜”扩展：

成语字数：四字成语
成语读音：bù shě zhòu yè
成语解释：舍：放弃。不分白天和黑夜。比喻夜以继日
成语注音：ㄅㄨˋ ㄕㄜˇ ㄓㄡˋ 一ㄝˋ
造句：道若途若川，车航混混，不舍昼夜。（ 汉 扬雄《法言 问道》）
成语出处：春秋 孔子《论语 子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。”内容来自公益成语：gyjslw.com
成语结构：动宾式成语
成语年代：古代成语
感情色彩：中性成语
近义词：夜以继日
英文翻译：round the clock
成语用法：不舍昼夜作谓语、状语；指夜以继日。
成语简拼：BSZY
常用程度：一般成语
繁体成语：不捨晝亱