“刀()鼎()”的成语「刀锯鼎镬」

2022年12月06日成语大全16

成语“刀锯鼎镬”的词条资料

成语读音:dāo jù dǐng huò
成语简拼:DJDH
成语注音:ㄉㄠ ㄐㄨˋ ㄉ一ㄥˇ ㄏㄨㄛˋ
常用程度:生僻成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:联合式成语
成语年代:古代成语
近义词:刀锯斧钺
成语出处:《汉书·刑法志》:“大刑用甲兵,其次用斧钺,中刑用刀锯,其次用钻凿。”又,《汉书·郦陆朱刘叔孙传赞》:“丽生自匿监门,待主然后出,犹不免鼎镬。” 公益成语:gyjslw.com
成语解释:刀、锯:古刑具,也指割刑和刖刑;鼎镬:古炊具,也指烹刑。指古代刑具。也泛指各种酷刑。
成语用法:刀锯鼎镬作宾语、定语;指刑具。
成语造句:如果臣言虚谬,刀锯鼎镬,即加臣身。(清 蒲松龄《聊斋志异 续黄梁》)
英文翻译:swords,saws,tripods and cauldrons--be cut by knife and boiled in a cauldron

成语“刀锯鼎镬”的扩展资料

1. 关于刀的成语
鼎镬刀锯
一刀两段
两面三刀
操刀制锦
拿刀动杖
刀枪不入
心如刀割
锥刀之末
收刀检卦
拔刀相助
刀头剑首
刀锯鼎镬公益成语:gyjslw.com
2. 请问,“匹夫见辱,拔刽而起……”的出处
应该是“匹夫见辱,拔剑而起……”出自宋朝苏轼的 《留侯论》。
文章名:留侯论
作 者:苏轼
全文:
迸之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。
夫子房受书於圯上之老人也,其事甚怪;然亦安知其非秦之世,有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者,皆圣贤相与警戒之义;而世不察,以为鬼物,亦已过矣。且其意不在书。
当韩之亡,秦之方盛也,以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者,不可胜数。虽有贲、育,无所复施。夫持法太急者,其锋不可犯,而其势未可乘。子房不忍忿忿之心,以匹夫之力而逞於一击之间;当此之时,子房之不死者,其间不能容发,盖亦已危矣。千金之子,不死於盗贼,何者?其身之可爱,而盗贼之不足以死也。子房以盖世之刀,不为伊尹、太公之谋,而特出於荆轲、聂政之计,以侥幸於不死,此圯上老人之所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也,然后可以就大事,故曰“孺子可教”也。
楚庄王伐郑伯肉袒牵羊以逆;庄王曰:“其君能下人,必能信用其民矣。”遂舍之。句践之困於会稽,而归臣妾於吴者,叁年而不倦。且夫有报人之志,而不能下人者,是匹夫之刚也。夫老人者,以为子房才有馀,而忧其度量之不足,故深折其少年刚锐之气,使之忍不忿而就大谋。何则?非有生平之素,卒然相遇於草野之间,而命以仆妾之役,油然而不怪者,此固秦皇之所不能惊,而项籍之所不能怒也。
臂夫高祖之所以胜,而项籍之所以败者,在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍,是以百战百胜,而轻用其锋;高祖忍之,养其全锋,以待其弊,此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王,高祖发怒,见於词色。由此观之,犹有刚强不忍之气,非子房其谁全之?
太史公疑子房以为魁梧奇伟,而其状貌乃如妇人女子,不称其志气。呜呼!此其所以为子房欤!公益成语:gyjslw.com
3. 成语刀什么意思
一刀两断yī dāo liǎng àn[释义] 比喻坚决断绝一切关系。[语出] 唐·寒山《诗三百三首》:“男儿大丈夫;一刀两断截;人面禽兽心;造作何时歇!”[正音] 一;不能读作“yì”。[辨形] 刀;不能写作“刃”。[近义] 当机立断[反义] 藕断丝连 拖泥带水[用法] 多用来表示亲戚;朋友间断绝关系;不再往来。也表示思想感情上彻底决裂。一般作谓语、定语、宾语。公益成语:gyjslw.com
4. 奇葩说被人造谣要不要澄清马东结辩引用的古文
“匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。”“卒然临之而不惊,无故加之而不怒。“此其所挟者甚大,而其志远也。”都出自苏轼的《留侯论》苏轼《留侯论》:古人所谓豪杰之士者,必有过人之节,人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊。无故加之而不怒;此其所挟持者甚大,而其志甚远也。夫子房受书於圯上之老人也,其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者,皆圣贤相与警戒之义。而世不察,以为鬼物,亦巳过矣。且其意不在书。当韩之亡,秦之方盛也,以刀锯鼎镬待天下之士,其平居无事夷灭者,不可胜数。虽有贲、育,无所复施。夫持法太急者,其锋不可犯,而其势未可乘。子房不忍忿忿之心,以匹夫之力,而逞於一击之间。当此之时,子房之不死者,其间不能容发,盖亦危矣!千金之子,不死於盗贼。何哉?其身可爱,而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才,不为伊尹、太公之谋,而特出於荆轲、聂政之计,以侥幸於不死,此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之,彼其能有所忍也,然后可以就人事,故曰:「孺於可教也。」楚庄王伐郑,郑伯肉袒牵羊以迎。庄王曰:「其君能下人,必能信用其民矣。」遂舍之。勾践之困於会稽,而归臣妾於吴者,三年而不倦。且夫有报人之志而不能下人者,是匹夫之刚也。夫老人者,以为子房才有余,而忧其度量之不足,故深折其少年刚锐之气,使之忍小忿而就大谋。何则?非有平生之素,卒然相遇於草野之间,而命以仆妾之役,油然而不怪者,此固秦皇之所不能惊而项籍之所不能怒也。观夫高祖之所以胜,而项籍之所以败者,在忍与不能忍之间而已矣。项籍不能忍,是以百战百胜,而轻用其锋。高祖忍之,养其全锋以待其敝,此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王,高祖发怒,见于词色;由此观之,犹有刚强不能忍之气,非子房其谁全之!太史公疑子房以为魁梧奇伟,而其状貌乃如妇人女子,不称其志气。呜呼,此其所以为子房欤!公益成语:gyjslw.com
5. 开头是刀的成语
刀 字开头的成语:
刀耕火耨
刀耕火种
刀耕火耘
犹刀耕火种
刀耕火种
古代山地的耕种方法。亦泛指原始的耕种方法
刀光剑影
形容激烈的厮杀、搏斗或杀气腾腾的气势
刀光血影
形容血腥的杀戮
刀锯鼎镬
四者皆古代刑具。借指酷刑
刀锯斧钺
四者皆古代刑具。借指严刑
刀枪剑戟
泛指武器
刀山火海
喻极险恶的境地
刀山剑树
①佛教语。地狱酷刑之一。②为古代酷刑。③喻极危险的境地
刀头剑首
极喻危险的境遇
刀头燕尾
喻笔锋劲利
刀俎馀生
犹虎口余生公益成语:gyjslw.com
6. “匹夫见辱,拔刽而起……”出自于哪?
出自:宋 苏轼 《留侯论》
1、【原句】
匹夫见辱,拔刽而起,挺身而斗,此不是为勇也。天下有大勇者,猝然临之而不惊,无故加之而不怒。
意思为:一般人受辱,会拔剑奋起,挺身与人拼斗,这并不是真正的有勇力。天下间有大勇的人,是遭遇突然的变故而不惊慌,遭遇无故的冤枉而不动怒。
2、【全文】
迸之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。
夫子房受书於圯上之老人也,其事甚怪;然亦安知其非秦之世,有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者,皆圣贤相与警戒之义;而世不察,以为鬼物,亦已过矣。且其意不在书。
当韩之亡,秦之方盛也,以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者,不可胜数。虽有贲、育,无所复施。夫持法太急者,其锋不可犯,而其势未可乘。子房不忍忿忿之心,以匹夫之力而逞於一击之间;当此之时,子房之不死者,其间不能容发,盖亦已危矣。千金之子,不死於盗贼,何者?其身之可爱,而盗贼之不足以死
也。子房以盖世之刀,不为伊尹、太公之谋,而特出於荆轲、聂政之计,以侥幸於不死,此圯上老人之所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也,然后可以就大事,故曰“孺子可教”也。
楚庄王伐郑伯肉袒牵羊以逆;庄王曰:“其君能下人,必能信用其民矣。”遂舍之。句践之困於会稽,而归臣妾於吴者,叁年而不倦。且夫有报人之志,而不能下人者,是匹夫之刚也。夫老人者,以为子房才有馀,而忧其度量之不足,故深折其少年刚锐之气,使之忍不忿而就大谋。何则?非有生平之素,卒然相遇於草野之间,而命以仆妾之役,油然而不怪者,此固秦皇之所不能惊,而项籍之所不能怒也。
臂夫高祖之所以胜,而项籍之所以败者,在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍,是以百战百胜,而轻用其锋;高祖忍之,养其全锋,以待其弊,此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王,高祖发怒,见於词色。由此观之,犹有刚强不忍之气,非子房其谁全之?
太史公疑子房以为魁梧奇伟,而其状貌乃如妇人女子,不称其志气。呜呼!此其所以为子房欤!
3、【作者简介】
苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,北宋眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家。
嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后,曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职,并出知杭州、颍州、扬州、定州等地,晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还,途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师,谥号“文忠”。公益成语:gyjslw.com
7. 忠愤激发,视刀锯鼎鑊,甘之若饴,百世而下,凛凛...
原文:忠耿之臣视刀锯鼎镬(1)甘之如饴(2),百世(3)而下凛然犹有生气.释义:忠贞耿直的大臣,面对残酷的刑罚这样的痛苦也能忍受,哪怕是许多年以后,依然让人敬畏,声名彰显,传唱不息.(1)锯鼎镬:刀、锯:古刑具,也指割刑和刖刑;鼎镬:古炊具,也指烹刑。指古代刑具。也泛指各种酷刑(2)甘之如饴:指为了从事某种工作,甘愿承受艰难、痛苦。比喻甘心情愿地从事某种辛苦工作或虽处危困境地也能安然忍受。(3)百世:比喻很多很多年以后
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8. 斧锯鼎zhuo是什么意思?
斧锯鼎镬,也叫刀锯鼎镬。刀锯鼎镬词目 刀锯鼎镬 发音 dāo jù dǐng huò 释义 刀、锯:古刑具,也指割刑和刖刑;鼎镬:古炊具,也指烹刑。指古代刑具。也泛指各种酷刑。 出处 东汉·班固《汉书·刑法志》:“大刑用甲兵,其次用斧钺,中刑用刀锯,其次用钻凿。”又,《汉书·郦陆朱刘叔孙传赞》:“丽生自匿监门,待主然后出,犹不免鼎镬。” 示例 如果臣言虚谬,~,即加臣身。(清·蒲松龄《聊斋志异·续黄粱》)
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9. 求一部电影,名字我忘记了,里面好象有怎么一句话,伍秋月生在棺三十年嫁王鼎
1996年TVB聊斋之秋月还阳罗嘉良饰演王鼎俞小凡饰演秋月公益成语:gyjslw.com
10. 所有含“鼎”的成语加意思。
拔山扛鼎 拔山举鼎 尝鼎一脔 春秋鼎盛 重裀列鼎
鼎成龙去 鼎成龙升 鼎铛有耳 鼎铛玉石 鼎鼎大名
鼎鼎有名 鼎分三足 鼎镬刀锯 鼎湖龙去 鼎镬如饴
刀锯鼎镬 大名鼎鼎 鼎鼐调和 鼎折覆餗 鼎食鸣钟
鼎食鸣锺 鼎折餗覆 鼎食钟鸣 鼎新革故 鼎玉龟符
鼎鱼幕燕 鼎足而居 鼎足而立 鼎足而三 鼎足三分
鼎足之势 负衡据鼎 扛鼎拔山 瓜分鼎峙 革故鼎新
革旧鼎新 海内鼎沸 举鼎拔山 九鼎不足为重 九鼎大吕
举鼎绝膑 禁鼎一脔 九鼎一丝 击钟陈鼎 击钟鼎食
扛鼎抃牛 匡鼎解颐 列鼎而食 力能扛鼎 龙去鼎湖
幕燕鼎鱼 鸣钟列鼎 鸣钟食鼎 牛鼎烹鸡 群情鼎沸
人声鼎沸 染指于鼎 三分鼎立 三分鼎足 笙歌鼎沸
四海鼎沸 三牲五鼎 商彝夏鼎 商彝周鼎 三足鼎立
调和鼎鼐 问鼎轻重 五鼎万钟 问鼎中原 夏鼎商彝
彝鼎圭璋 鱼游沸鼎 一言九鼎 一代鼎臣 言重九鼎
折鼎覆餗 钟鼎人家 钟鼎山林 钟鼎之家 钟鸣鼎列
钟鸣鼎食 钟鸣鼎重
拔山扛鼎 (bá shān gāng dǐng)
扛:双手举起。拔起大山,举起重鼎。形容力气很大。
尝鼎一脔 (cháng dǐng yī luán)
鼎:古代炊具,三足两耳;脔:切成块的肉。尝鼎里一片肉,就可以知道整个鼎里的肉味。
大名鼎鼎 (dà míng dǐng dǐng)
鼎鼎:盛大的样子。形容名气很大。
刀锯鼎镬 (dāo jù dǐng huò)
刀、锯:古刑具,也指割刑和刖刑;鼎镬:古炊具,也指烹刑。指古代刑具。也泛指各种酷刑。
调和鼎鼐 (tiáo hé dǐng nài)
鼎:古代烹调食物的器具,三足两耳;鼐:大鼎。于鼎鼐中调味。比喻处理国家大事。多指宰相职责。
鼎铛有耳 (dǐng chēng yǒu ěr)
鼎、铛:均为两耳三足的金炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大,凡是长耳朵的都应该听说、知道。
鼎铛玉石 (dǐng chēng yù shí)
视鼎如铛,视玉如石。形容生活极端奢侈。
鼎鼎大名 (dǐng dǐng dà míng)
形容名气很大。
鼎镬刀锯 (dǐng huò dāo jù)
鼎:古代烹用的青铜器物。镬:大锅。鼎镬:是古代的酷刑刑具,用以把人煮死。指古代四种酷刑的刑具,引用指称最残酷的刑罚。
鼎镬如饴 (dǐng huò rú yí)
饴:麦芽糖,糖浆。受酷刑像吃糖一样。形容无所畏惧,视死如归。
鼎新革故 (dǐng xīn gé gù)
旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除掉旧的,建立拳的。
鼎鱼幕燕 (dǐng yú mù yàn)
宛如鼎中游动的鱼,帷幕上筑巢的燕子。比喻处于极危险境地的人或事物。
鼎足而三 (dǐng zú ér sān)
比喻三方面对立的局势。也泛指三个方面。
鼎足三分 (dǐng zú sān fēn)
鼎:古代炊具,三足两耳。比喻三方分立,互相抗衡。
鼎足之势 (dǐng zú zhī shì)
比喻三方面并立的局面。
革故鼎新 (gé gù dǐng xīn)
革:改变,革除;故:旧的;鼎:树立。旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的,建立新的。
九鼎不足为重 (jiǔ dǐng bù zú wéi zhòng)
形容说话有分量,比较起来九鼎也不算重。
九鼎大吕 (jiǔ dǐng dà lǚ)
比喻说得话力量大,分量重。
举鼎拔山 (jǔ dǐng bá shān)
能将大鼎举起,能将高山拔动。比喻力大气壮。
举鼎绝膑 (jǔ dǐng jué bìn)
绝:折断;膑:胫骨。双手举鼎,折断胫骨。比喻能力小,不能负担重任。
扛鼎抃牛 (káng dǐng biàn niú)
扛鼎:把鼎举起来。抃牛:把两头相斗的牛位开。能把鼎举起来,能把相斗的两头牛拉开。形容勇武有力,超越常人。
力能扛鼎 (lì néng gāng dǐng)
扛:用双手举起沉重的东西。鼎:三足两耳的青铜器。形容气力特别大。亦比喻笔力雄健。
列鼎而食 (liè dǐng ér shí)
形容豪门贵族的奢侈生活。
牛鼎烹鸡 (niú dǐng pēng jī)
用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。
群情鼎沸 (qún qíng dǐng fèi)
形容群众的情绪异常激动,平静不下来。
人声鼎沸 (rén shēng dǐng fèi)
鼎:古代煮食器;沸:沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷,就象煮开了锅一样。
三分鼎足 (sān fēn dǐng zú)
鼎:古代炊具,三足两耳。比喻三方分立,互相抗衡。
三牲五鼎 (sān shēng wǔ dǐng)
旧时形容祭品丰盛。后来也形容食物美好。
三足鼎立 (sān zú dǐng lì)
比喻三方面对立的局势。
四海鼎沸 (sì hǎi dǐng fèi)
四海:古人以为中国四境有海环绕,用以指全国各地;鼎沸:比喻局势不安定,如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
言重九鼎 (yán zhòng jiǔ dǐng)
形容说话有分量,比较比来九鼎也不算重。
一言九鼎 (yī yán jiǔ dǐng)
九鼎:古代国家的宝器,相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大,能起很大作用。
钟鸣鼎食 (zhōng míng dǐng shí)
钟:古代乐器;鼎:古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场
参考资料:http://zhidao.baidu.com/question/6130689.html?fr=qrl3
鼎铛玉石
谓视鼎如铛,视玉如石。形容奢侈
鼎成龙去
《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎於荆山下。鼎既成,有龙垂胡曈下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后以“鼎成龙去”指帝王去世
鼎成龙升
见“鼎成龙去”
鼎鼎大名
形容名声极大
鼎鼎有名
见“鼎鼎大名”
鼎分三足
见“鼎足三分”
鼎湖龙去
同“鼎成龙去”
鼎镬刀锯
古代四种酷刑的刑具。泛指最残酷的刑罚
鼎鼐调和
相传商武丁问傅说治国之方,傅以如何调和鼎中之味喻说,遂辅武丁以治国。后因以“鼎鼐调和”比喻处理国政
鼎食鸣钟
亦作“鼎食鸣锺”。击钟列鼎而食。形容富贵人家生活豪侈
鼎食鸣锺
见“鼎食鸣钟”
鼎新革故
《易·杂卦》:“革,去故也;鼎,取新也。”旧时多以“鼎新革故”指朝政变革或改朝换代。后泛指事物的破旧立新
鼎鱼幕燕
《文选·丘迟〈与陈伯之书〉》:“而将军鱼游於沸鼎之中,燕巢於飞幕之上,不亦惑乎。”李善注:“袁崧《后汉书》:‘朱穆上疏曰:养鱼沸鼎之中,栖鸟烈火之上,用之不时,必也燋烂。’《左氏传》曰:‘吴季札曰:夫子之在此也,犹燕巢于幕之上。’”后以“鼎鱼幕燕”比喻处于极危险境地的人或事物
鼎玉龟符
旧指传国之宝及受命之符箓
鼎折覆餗
《易·鼎》:“九四,鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。”孔颖达疏:“施之於人,知小而谋大,力薄而任重,如此必受其至辱,灾及其身也,故曰其形渥,凶。”后以“鼎折覆餗”比喻力薄任重,必致灾祸
鼎折餗覆
见“鼎折覆餗”
鼎足而立
像鼎的三只脚一样,三者各立一方。常比喻三方面分立相持的局面
鼎足而三
谓像鼎足一样,三方面并立
鼎足三分
如鼎之三足,各据一方。比喻三方面分立相持的局势
鼎足之势
比喻三方面分立相持的局势
http://www.51windows.net/pages/cy/chengyu.18778.htm
拔山举鼎
同“拔山扛鼎”
拔山扛鼎
形容力量超人或气势雄伟。语出《史记·项羽本纪》:“籍长八尺馀,力能扛鼎。”又:“力拔山兮气盖世。”
大名鼎鼎
名气很大
负衡据鼎
谓身居高位,肩负重任
鸣钟列鼎
汉张衡《西京赋》:“击钟鼎食,连骑相过。”钟,打击乐器,泛指一般乐器;鼎,盛物食器。谓用食时身边响着乐器,眼前列着鼎器,后因用“鸣钟列鼎”或“鸣钟食鼎”形容古代贵族高官生活的豪奢
鸣钟食鼎
见“鸣钟列鼎”
三牲五鼎
①指盛馔佳肴。②指丰厚的祭品
商彝夏鼎
夏商的青铜礼器。泛称极其珍贵的古董
一言九鼎
秦昭王十五年秦围赵都邯郸,赵使平原君赴楚求救,毛遂自愿同往。经遂晓以利害,楚王同意救赵。平原君因而赞扬曰:“毛先生一至楚而使赵重於九鼎大吕。”见《史记·平原君列传》。九鼎大吕,古代国家的宝器。后因以为典实,谓一句话即可产生极大的力量
鱼游沸鼎
见“鱼游沸鼎”
鱼游沸鼎
同“鱼游釜中”
鱼游沸鼎
同“鱼游釜中”
重裀列鼎
喻指生活富贵,位居高官
http://www.51windows.net/search/chengyu.asp?q1=&q2=&q3=&q4=%B6%A6
大名鼎鼎
名气很大
刀锯鼎镬
四者皆古代刑具。借指酷刑
调和鼎鼐
调和五味。喻指宰相治理天下
瓜分鼎峙
喻国土分裂,群雄对立
击钟鼎食
打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华
龙去鼎湖
典出《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎於荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。馀小臣不得上,乃悉持龙涘,龙涘拔,堕,堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与胡涘号,故后世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号。”后因以“龙去鼎湖”谓帝王去世
幕燕鼎鱼
南朝梁丘迟《与陈伯之书》:“将军鱼游於沸鼎之中,燕巢於飞幕之上,不亦惑乎?”后遂以“幕燕鼎鱼”比喻处境极危,即将覆灭
人声鼎沸
人声喧嚷嘈杂,犹如鼎里的水沸腾起来一样。鼎,古代烹煮用具
三分鼎足
谓一分为三,如鼎足之并立。语本《史记·淮阴侯列传》:“三分天下,鼎足而居,其势莫敢先动。”
三足鼎立
谓三方如鼎足相峙并立
四海鼎沸
形容天下大乱,局势动荡
http://www.51windows.net/search/chengyu.asp?q1=&q2=&q3=%B6%A6&q4=
尝鼎一脔
语本《吕氏春秋·察今》:“尝一脟肉而知一镬之味、一鼎之调”。尝尝鼎里一片肉的味道,可以知道整个鼎里的肉味。比喻根据部分可推知全体
鼎鼎大名
形容名声极大
鼎鼎有名
见“鼎鼎大名”
禁鼎一脔
御用鼎器中的一块肉。比喻珍美之物
九鼎一丝
犹言一发千钧。喻非常危急
举鼎绝膑
双手举起鼎而折断膝盖骨。《史记·秦本纪》:“武王有力,好戏。力士任鄙、乌获、孟说皆至大官。王与孟说举鼎,绝膑。”张守节正义:“绝,断也。膑,胫骨也。”后以喻力小不胜重任
举鼎绝脰
见“举鼎绝膑”
匡鼎解颐
《汉书·匡衡传》:“无说《诗》,匡鼎来;匡说《诗》,解人颐。”颜师古注:“如淳曰:‘使人笑不能不止也。’”后以“匡鼎解颐”谓讲诗清楚明白,非常动听
五鼎万钟
指高官厚禄
夏鼎商彝
谓夏代的鼎,商代的彝器。泛指古董
彝鼎圭璋
比喻典雅出众
折鼎覆餗
见“折足覆餗”
http://www.51windows.net/search/chengyu.asp?q1=&q2=%B6%A6&q3=&q4=公益成语:gyjslw.com
11. 成语“刀x求x,笑话xx
刀耕火种 古时一种耕种方法,把地上的草烧成灰做肥料,就地挖坑下种。
刀光剑影 隐约显现出刀剑的闪光和影子。形容环境充满了凶险的气氛。
刀过竹解 刀一劈下去,竹子立即分开。形容事情顺利解决。
刀锯鼎镬 刀、锯:古刑具,也指割刑和刖刑;鼎镬:古炊具,也指烹刑。指古代刑具。也泛指各种酷刑。
刀锯斧钺 古代四种刑具。借指酷刑。
刀枪剑戟 戟:古代一种兵器,合戈、矛为一体,既能直刺,又能横击。古代用于砍、刺的四种常用兵器。亦用于泛指兵器。
刀山火海 比喻极其危险和困难的地方。
刀山剑树 佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。
刀头舔蜜 舔:用舌头接触东西或取东西。比喻利少害多。也指贪财好色,不顾性命。
刀耕火耘 犹刀耕火种。
刀光血影 形容血腥的杀戮。
刀枪入库 没有战争,不用武备;和平麻痹,解除武装,不作戒备。
刀头剑首 极喻危险的境遇。公益成语:gyjslw.com
12. 忠愤激发,视刀锯鼎鑊,甘之若饴,百世而下,凛凛犹有生气,什么意思
原文:忠耿之臣视刀锯鼎镬(1)甘之如饴(2),百世(3)而下凛然犹有生气.释义:忠贞耿直的大臣,面对残酷的刑罚这样的痛苦也能忍受,哪怕是许多年以后,依然让人敬畏,声名彰显,传唱不息.(1)锯鼎镬:刀、锯:古刑具,也指割刑和刖刑;鼎镬:古炊具,也指烹刑。指古代刑具。也泛指各种酷刑(2)甘之如饴:指为了从事某种工作,甘愿承受艰难、痛苦。比喻甘心情愿地从事某种辛苦工作或虽处危困境地也能安然忍受。(3)百世:比喻很多很多年以后公益成语:gyjslw.com
13. 请问,“匹夫见辱,拔刽而起……”的出处
应该是“匹夫见辱,拔剑而起……”出自宋朝苏轼的 《留侯论》。
文章名:留侯论
作 者:苏轼
全文:
迸之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。
夫子房受书於圯上之老人也,其事甚怪;然亦安知其非秦之世,有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者,皆圣贤相与警戒之义;而世不察,以为鬼物,亦已过矣。且其意不在书。
当韩之亡,秦之方盛也,以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者,不可胜数。虽有贲、育,无所复施。夫持法太急者,其锋不可犯,而其势未可乘。子房不忍忿忿之心,以匹夫之力而逞於一击之间;当此之时,子房之不死者,其间不能容发,盖亦已危矣。千金之子,不死於盗贼,何者?其身之可爱,而盗贼之不足以死也。子房以盖世之刀,不为伊尹、太公之谋,而特出於荆轲、聂政之计,以侥幸於不死,此圯上老人之所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也,然后可以就大事,故曰“孺子可教”也。
楚庄王伐郑伯肉袒牵羊以逆;庄王曰:“其君能下人,必能信用其民矣。”遂舍之。句践之困於会稽,而归臣妾於吴者,叁年而不倦。且夫有报人之志,而不能下人者,是匹夫之刚也。夫老人者,以为子房才有馀,而忧其度量之不足,故深折其少年刚锐之气,使之忍不忿而就大谋。何则?非有生平之素,卒然相遇於草野之间,而命以仆妾之役,油然而不怪者,此固秦皇之所不能惊,而项籍之所不能怒也。
臂夫高祖之所以胜,而项籍之所以败者,在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍,是以百战百胜,而轻用其锋;高祖忍之,养其全锋,以待其弊,此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王,高祖发怒,见於词色。由此观之,犹有刚强不忍之气,非子房其谁全之?
太史公疑子房以为魁梧奇伟,而其状貌乃如妇人女子,不称其志气。呜呼!此其所以为子房欤!公益成语:gyjslw.com

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