成语故事「爱毛反裘」形容什么意思

“爱毛反裘”的成语故事：

战国时期，魏国国君魏文侯外出游玩，看见有人反穿着皮袄背柴草，就好奇的问：“你为什么让毛朝里而皮朝外呢？”背柴草的人说：“我很爱惜皮毛。”魏文侯说：“你难道不知道，如果皮磨损破了，毛也就无处依附了吗？”


带裘的成语有哪些
集腋成裘、
反裘负刍、
冬日黑裘、
夏裘冬葛、
冬裘夏葛、
千金之裘，非一狐之腋、
软裘快马、
肥马轻裘、
轻裘朱履、
克绍箕裘、
反裘伤皮、
救寒莫如重裘、
千镒之裘，非一狐之白、
箕裘相继、
归老菟裘、
箕引裘随、
狐裘羔袖、
黑貂之裘、
狐裘尨茸、
反裘负薪、
裘敝金尽、
振裘持领、
貂裘换酒、
轻裘缓带、
业绍箕裘、
大寒索裘、
箕裘颓堕、
轻裘大带
为裘为箕、
鹿裘不完、
爱毛反裘、
克嗣良裘、
众毛攒裘、
五月披裘、
披裘负薪、
箕裘之业、
披裘带索本内容来自公益成语：gyjslw.com
裘的成语有哪些
裘的成语有哪些 ：集腋成裘、反裘负刍、冬日黑裘、夏裘冬葛、冬裘夏葛、千金之裘，非一狐之腋、软裘快马、肥马轻裘、轻裘朱履、克绍箕裘、反裘伤皮、救寒莫如重裘、千镒之裘，非一狐之白、箕裘相继、归老菟裘、箕引裘随、狐裘羔袖、黑貂之裘、狐裘尨茸、反裘负薪、裘敝金尽、振裘持领、貂裘换酒、轻裘缓带、业绍箕裘、大寒索裘、箕裘颓堕、轻裘大带本内容来自公益成语：gyjslw.com
爱日惜力的成语解释及意思
关于爱的成语 “爱”字开头的成语：(共31则) [a] 爱博而情不　爱别离苦　爱不忍释　爱不释手　爱才如渴　爱才若渴　爱财如命　爱才如命　爱富嫌贫　爱国如家　爱鹤失众　爱礼存羊　爱毛反裘　爱莫能助　爱民如子　爱莫之助　爱钱如命　爱人好士　爱如己出　爱人利物　爱日惜力　爱人以德　爱如珍宝　爱素好古　爱生恶死　爱屋及乌　爱惜羽毛　爱憎分明　爱则加诸膝，恶则坠诸渊　爱之欲其生　爱之欲其生，恶之欲其死　第二个字是“爱”的成语：(共3则) [j] 兼爱无私　[k] 克爱克威　[z] 憎爱分明　第三个字是“爱”的成语：(共12则) [j] 敬时爱日　敬上爱下　敬天爱民　敬贤爱士　节用爱民　[l] 乐山爱水　[q] 欺贫爱富　[r] 仁民爱物　[s] 色衰爱弛　[x] 嫌贫爱富　孝子爱日　[y] 拥政爱民　 “爱”字结尾的成语：(共16则) [b] 不知自爱　[c] 楚楚可爱　[d] 冬日可爱　[f] 分情破爱　[g] 甘棠遗爱　甘棠之爱　[j] 洁身自爱　[n] 男欢女爱　[q] 秦欢晋爱　强食自爱　[s] 舐犊之爱　束身自爱　[t] 谈情说爱　[w]屋乌推爱　屋乌之爱　[x] 相亲相爱本内容来自公益成语：gyjslw.com
爱毛反裘的反义词
【成语】： 爱毛反裘【拼音】： ài máo fǎn qiú【解释】： 反裘：反穿皮衣，指皮毛朝里。古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。【出处】： 汉·刘向《新序·杂事》：“魏文侯出游，见路人反裘而负刍，文侯曰：‘胡为反裘而负刍？’对曰：‘臣爱其毛。’文侯曰：‘若不知其里尽而毛无所恃邪？’”【举例造句】： 而牧守不思利民之道，期天取办，爱毛反裘，甚无谓也。 ★《魏书·高祖纪上》【近义词】： 本末倒置【反义词】：无本内容来自公益成语：gyjslw.com
爱毛反裘文言文翻译
魏文侯出游，见路人反裘而负刍，文侯曰：“胡为反裘而负刍？”对曰：“臣爱其毛。”文侯曰：“若不知其里尽而毛无所恃邪？”有一次魏文侯出游，见路上一个人反穿著一件皮裘（有毛的一面在里面），背著柴行走。文侯问他：“你为什么要反穿着皮裘背柴呢？”那人说：“因为我太爱惜皮裘上的毛了，怕它被磨掉了。”文侯说：“你难道不知道皮裘的里子要是被磨坏了，皮裘上的毛就会失去依托了吗？” 有一个古语叫皮之不存毛将焉附，也有个成语叫唇亡齿寒，都是指事物失去了借以生存的基础，就不能存在。，这个典故讽刺的是那些不知道什么才是应该重视的而本末倒置的人。皮就是基础就是根本，而毛就是依托根本才能存在的东西。本内容来自公益成语：gyjslw.com
成语解释
【安安分分】为人规矩老实，做事不敢越轨
【哀哀父母】可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下的人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
【矮矮实实】身材不高但长得壮实。
【安安心心】保持心境平静，不受外界干扰。
【肮肮脏脏】不干净。比喻卑鄙、丑恶
【按兵不动】按：止住。使军队暂不行动。现也比喻暂不开展工作。
【按兵不举】犹按兵不动。
【爱博不】：一，注。对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能一。
【安步当车】安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。
【爱博而情不】对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能一。
【敖不可长】敖：通“傲”，傲慢。傲慢之心不可以滋长。
【傲不可长】傲慢之心不可以滋长。
【鞍不离马，甲不离身】甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
【鞍不离马背，甲不离将身】甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
【爱不忍释】释：放下。对所喜欢的物品，爱得拿在手里久久不肯放下。
【按兵束甲】按兵：军队停止行进。甲：铠甲，泛指武器装备。止兵不前，捆起铠甲。指解除武装，停战言降。
【爱不释手】释：放下。喜爱得舍不得放手。
【安不忘危】在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心，提高警惕。
【安不忘虞】虞：忧患。安定太平的时候不能忘记潜伏着的忧患。
【安常守故】习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。
【安常习故】习：习惯；故：旧例。安于常规，习惯旧例。形容按照常规和老套办事，守旧而不思变革。
【爱答不理】不爱答理。喻对人冷漠，没礼貌。
【阿斗太子】阿斗：三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。此人庸碌无能，虽有诸葛亮等人全力扶助，也不能振兴蜀汉。后指懦弱无能的人。
【黯淡无光】黯淡：同“暗淡”，不明亮，昏暗。形容失去光彩。
【暗淡无光】暗淡：不明亮，昏暗。形容失去光彩。
【哀而不伤】哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。
【爱非其道】对某人很喜爱，但所用的方法不对头。多指父母对子女的溺爱。
【安分守常】分：本分；守：保持；常：常规。规矩老实，安守本分，不惹是生非。
【安分守己】规矩老实，守本分，不做违法的事。
【安分守已】规矩老实，守本分，不做违法的事。
【安分守拙】规矩老实，宁按照愚拙的想法行事，也不取巧。
【阿狗阿猫】旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或着作。
【傲骨嶙嶙】傲骨：指高傲不屈的性格。嶙嶙：山崖突兀貌。比喻高傲不屈。
【爱国如家】凡是热爱祖国的人都不分彼此，看成是一家人。
【爱国一家】凡是热爱祖国的人都不分彼此，看成是一家人。
【安故重迁】指安于旧俗，不轻易改变。
【懊悔莫及】懊悔：悔恨。指后悔已经来不及。
【懊悔无及】后悔已来不及了。
【挨家按户】挨：依次，顺次。一家一户，户户不漏。
【按甲不出】使军队暂不行动，以待时机。同“按甲不动”。
【按甲不动】甲：铠甲，古代战士的护身衣，引申为甲士，借指军队。使军队暂不行动，以待时机。
【哀矜勿喜】矜：怜悯。对落难者要同情而不要幸灾乐祸。
【暗礁险滩】暗藏的礁石，不易通过的河滩。比喻隐藏的祸患或危险的障碍。
【爱口识羞】爱口：即碍口，说不出口。由于怕羞而不肯说话。同“碍口识羞”。
【碍口识羞】碍口：说不出口。指怕羞而不说话。
【阿猫阿狗】旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或着作。
【挨门挨户】挨：按照顺序。按照住户的顺序一家也不漏。同“挨门逐户”。
【暧昧不明】暧昧：含糊，不清楚。指不清不楚，不明不白。形容态度不明朗，关系不鲜明。
【傲慢不逊】逊：谦逊。态度高傲自大，对人不讲谦让。
【哀莫大于心死】心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
【爱毛反裘】反裘：反穿皮衣，指皮毛朝里。古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。
【爱莫能助】爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
【傲慢少礼】态度傲慢，对人不讲礼节。
【傲慢无礼】态度傲慢，对人不讲礼节。
【奥妙无穷】奥：深奥。指其中不易为人所知而奇妙有趣之处极多。
【暧昧之情】行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。
【暗昧之事】指见不得人的丑事。
【爱莫之助】爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
【爱理不理】不爱答理。比喻对人冷漠，没礼貌
【按纳不下】按纳：抑制，忍耐。无法抑制。多指心里忍耐不住，情绪急躁或忧虑。
【按捺不住】按捺：压抑，忍耐。心里急躁，克制不住。
【按纳不住】心里急躁，克制不住。
【爱礼存羊】由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
【傲睨得志】傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。
【安难乐死】安难：不避危难。不惧危难，把死视为快乐。形容不怕牺牲。
【傲睨万物】睨：斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切，什么都瞧不起。
【傲睨一切】睨：斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切，什么都瞧不起。
【傲睨一世】睨：斜视。高傲地旁观，对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负，目空一切。
【哀乐中节】中：合乎；节：适度。指哀伤和欢乐都适度，抒发感情不过分。
【傲睨自若】睨：斜视；自若：指满不在乎。形容自高自大、藐视一切的样子。
【哀梨蒸食】将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。
【安贫知命】命：命运。安于贫困的境遇，知道自己的命运，不怨天尤人。
【哀穷悼屈】哀：怜恤；穷：境遇不好，指不得志；悼：伤心；屈：冤屈。对身处逆境的人，表示怜恤和伤感。
【矮人观场】比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
【矮人看场】比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
【矮人看戏】比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
【安如磐石】磐石：大石头。如同磐石一般安然不动。形容非常稳固。
【安弱守雌】雌：柔弱，低下。安于软弱低下的地位，不逞强好胜。
【黯然失色】黯然：心里不舒服、情绪低落的样子；失色：因惊恐而变以脸色。本指心怀不好，脸色难看。后多比喻相形之下很有差距，远远不如。
【傲然挺立】傲然：坚强不屈的样子。挺立：像山峰一样高高地耸立。形容坚强而不可动摇。
【安如泰山】形容象泰山一样稳固，不可动摇。
【安忍无亲】安忍：习于残忍，不以为异。安心于做残忍的事情，因而无所谓亲人。
【爱日惜力】珍惜时间，不虚掷精力。
【爱人以德】爱人：爱护别人；德：德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。
【傲然屹立】形容坚定，不可动摇地站立着。
【昂然自得】自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。
【昂然自若】形容气宇轩昂满不在乎的样子。
【碍上碍下】碍：妨碍。妨碍做事，使人感到不方便。
【暗室不欺】在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
【暗室不欺】据汉刘向《列女传·卫灵夫人》载，卫大夫蘧伯玉仁智敬上，夜间乘车过卫灵公阙，按照礼制下公门，式路马，不以暗昧废礼。后因以“暗室不欺”谓在无人看见的地方，也不作昧心事。参见“不欺暗室”。
【挨三顶四】形容人多，连接不断。同“挨三顶五”。
【捱三顶四】形容人群拥挤，接连不断。
【捱三顶五】形容人群拥挤，接连不断。
【挨三顶五】形容人多，连接不断。
【傲霜斗雪】傲视寒霜，抗击白雪。形容不畏严寒。比喻人身处逆境而不屈服。
【爱素好古】指爱好朴质，不趋时尚。
【暗室亏心】在暗中做见不得人的亏心事。
【安世默识】安世：西汉丞相张安世，记忆力极强；默识：能背诵而牢记不忘。指人记忆力好，能过目成诵。
【敖世轻物】敖，通“傲”。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
【傲世轻物】傲世：傲视当世；物：他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
【暗室求物】在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领，难见成效。
【挨山塞海】形容人极多而拥挤不堪。
【昂首信眉】信，通“伸”。昂首伸眉。形容意气昂扬，不随波逐流。
【暗室私心】指在暗中做见不得人的亏心事。同“暗室亏心”。
【暗室屋漏】指别人看不见的地方；隐私之室。
【傲世妄荣】不屈于世俗，置荣华富贵于度外。
【昂首望天】仰起头，望着天。喻指眼光向上，作风浮泛，不肯放下架子、深入基层。
【傲霜枝】傲：傲慢，蔑视。形容菊花凌霜傲雪，不为严寒所屈。
【傲头傲脑】形容倔强、桀骜不驯的样子。
【安土重旧】指留恋故土，不轻易改变旧俗。
【安土重居】犹安土重迁。指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。
【安土重迁】土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。
【暗无天日】昏暗得看不到天上的日光。形容在反动势力统治下社会的黑暗。
【安祥恭敬】古时指教育儿童应注意的四点：安定而不轻躁，详审而不疏率，表现要谦恭，心里要有所敬畏。
【傲雪凌霜】形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲，傲慢、蔑视。
【傲雪欺霜】形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲，傲慢、蔑视。
【安心恬荡】心情平静，不求名利。
【聱牙诘曲】聱牙：不顺口；诘曲：曲折。指文章读起来不顺口。
【聱牙诘屈】聱牙：不顺口；诘屈：曲折。形容文辞艰涩难读。
【聱牙佶屈】聱牙：不顺口；佶屈：曲折。指文章读起来不顺口。
【謷牙诘屈】同“诘屈聱牙”。謷，通“聱”。诘屈：同“佶屈”，曲折，引申为不顺畅；謷牙：读起来拗口、别扭。形容文字晦涩艰深，难懂难读。
【安于盘石】象盘石一样安然不动。形容安定稳固。
【安于磐石】磐石：大石头。如同磐石一般安然不动。形容非常稳固，不可动摇。
【暗约私期】约、期：约定。暗地里私自互相定约。旧指青年男女相爱，暗定下婚约。也指男女不正当交往。
【安于所习】习惯于自己熟悉的东西。常指习惯势力对人的影响和支配，使人固守常规，不知变通。
【安于泰山】比泰山还稳固。形容稳固而不可动摇。
【安于现状】对目前的情况习惯了，不愿改变。
【安于一隅】隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。
【安坐待毙】坐着等死。指不积极想办法，坐等灭亡。
【安枕而卧】放好枕头睡大觉。比喻太平无事，不必担忧。
【矮子观场】比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
【爱则加诸膝，恶则坠诸渊】加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。
【矮子看戏】比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
【安之若固】固：本来。遇到不顺利的情况或不正常的现象，视为本来就是如此一样，毫不在意。
【安之若命】指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。
【安之若素】安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
【爱憎无常】爱和恨的感情变化不定，叫人捉摸不透。
【不安本分】本分：本身应尽的的职责和应守的规矩。指不甘于所处的地位和受到的待遇，思想言行越出正轨。
【不按君臣】中医处方，以君臣相配为原则。君是主药，臣是辅药。不按君臣，就是违反药理，胡乱用药。引申为使用毒药的隐语。
【不安小成】成：成就。不满足于自己已有的成就或职位。
【不安于位】指不喜欢自己的职业，不安心工作。
【兵不逼好】兵：指出兵作战；逼：威胁；好：指友好的国家。不出兵威胁友好的国家。
【不卑不亢】卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
【百败不折】折：屈服。即使失败100次也绝不屈服。形容意志坚强。
【卑卑不足道】指卑微藐小，不值得一谈。
【蚌病成珠】比喻因不得志而写出好文章来。
【斑斑点点】物体的表面颜色不纯净，颜色杂乱或凹凸不平。
【步步登高】登：升。一步步地升高。多形容仕途顺利，职位不断高升。
【百般刁难】用各种手段使对方过不去。
【包办代替】指应该和有关的人一起商量或一起做的事，却独自办理，不让旁人参与。
【碧波荡漾】碧：青绿色。青绿色的波浪起伏不定。
【必不得已】必然不能得止。指形势使得非如此不可。表示无可奈何的意思。
【逼不得已】指迫不得已。
【百不得一】一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
【本本分分】非常本分诚实，说话做事不越轨。
【报本反始】报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。
【不避斧钺】斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。
【不蔽风雨】蔽：遮盖。不能遮风挡雨。形容房屋破烂简陋。
【不辟斧钺】斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。
【踣不复振】振：振作。一跌倒就再也爬不起来。比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。
【步步高升】步步：表示距离很短；高升：往上升。指职位不断上升。
【百不获一】一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
【步步紧逼】紧紧地逼近，毫不松懈。
【鞭不及腹】及：到。原意是鞭子虽长，也不能打马肚子。比喻相隔太远，力量达不到。
【巴巴结结】①勉强，凑合。②勤恳；辛劳。③形容说话不流利。
【不避艰险】不畏惧艰难险阻。
【绊绊磕磕】形容路不好走或腿脚不灵。
【必不可少】绝对需要，指不达到某种目的就不能做成某种事情。
【不卜可知】卜：占卜，预料。不用占卜就能知道。指不必预测就能知道。
【必不挠北】挠北：败北，作战失败。必定不会失败。
【斑驳陆离】斑驳：色彩杂乱；陆离：参差不一。形容色彩纷杂。
【半半拉拉】不完整或未全部完成的。
【不辨龙蛇】辨：辨别，明察。是龙是蛇不加分辨。形容不分优劣，不识好坏。
【六十四】：宋代铸钱的模型。每块铸都是铸出六十四文钱。形容做事死板，不知变通。
【板板六十四】宋时官铸铜钱，每板六十四文，不得增减。比喻刻板不知变通。板：即“”，铸钱的模子。
【抱不平】遇见不公平的事，挺身而出，帮助弱小的一方。
【跛鳖千里】跛脚的鳖只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要坚持不懈，即使条件很差，也能成功。
【抱表寝绳】指坐卧不离准则。意谓坚持德操。
【不避强御】不怕豪强有势力的人。同“不畏强御”。
【不步人脚】不跟着别人的脚步走。比喻不因循守旧。
【不避水火】指不畏凶险。
【不辩菽麦】分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
【不辨菽麦】菽：豆子。分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
【布帛菽粟】帛：丝织品；菽：豆类；粟：小米，泛指粮食。指生活必需品。比喻极平常而又不可缺少的东西。
【不辨菽粟】分不清哪是豆子，哪是小米。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
【不便水土】不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。
【白璧三献】楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。
【蚌病生珠】比喻因不得志而写出好文章来。同“蚌病成珠”。
【不避汤火】指不畏凶险。
【卑鄙龌龊】龌龊：肮脏。形容品质恶劣，居心不正，言行肮脏。本内容来自公益成语：gyjslw.com

成语“爱毛反裘”扩展：

成语年代：古代成语
成语结构：联合式成语
成语字数：四字成语
成语解释：古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。
近义词：本末倒置
造句：《魏书·高祖纪上》：“玄秋淫雨，洪水为灾，百姓嗷然，朕用嗟愍，故遣使者循方赈恤。而牧守不思利民之道，期于取办，爱毛反裘，甚无谓也”
成语读音：ài máo fǎn qiú
常用程度：生僻成语
感情色彩：贬义成语
繁体成语：愛毛反裘
成语注音：ㄞˋ ㄇㄠˊ ㄈㄢˇ ㄑ一ㄡˊ
成语简拼：AMFQ
成语用法：爱毛反裘联合式；作谓语；形容本末倒置的愚昧人。
成语出处：西汉 刘向《新序 杂事二》：“魏文侯出游，见路人反裘而负刍，文侯曰：‘胡为反裘而负刍？’对曰：‘臣爱其毛。’文侯曰：‘若不知其里尽而毛无所恃邪？’”本内容来自公益成语：gyjslw.com