有“之”字的成语「黄泉之下」

成语“黄泉之下”的词条资料

成语读音：huáng quán zhī xià
成语简拼：HQZX
成语注音：ㄏㄨㄤˊ ㄑㄨㄢˊ ㄓ ㄒ一ㄚˋ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
近义词：九泉之下
成语出处：《左传 隐公元年》：“誓之曰： '不及黄泉，无相见也。'” 本内容来自gyjslw.com
成语解释：黄泉：指地下之泉，人死埋于地下。指人死后埋葬的地方。
成语用法：黄泉之下作宾语；形容人死后在地下的用语。
成语造句：在那不识不知的黄泉之下，好不逍遥快乐。（清 文康《儿女英雄传》第十八回）
英文翻译：in one's grave <in the underworld>

成语“黄泉之下”的扩展资料

1. 《圣斗士之下黄泉》txt全集下载
圣斗士之下黄泉 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：圣斗士之下黄泉.txt大小：391.41K 已经过百度安全检测,放心下载点击下载内容预览：I I I - 海皇梦醒 极乐净土人人得而进之②超越数亿光年……超过数千亿的黑暗……在叹息之川遥远的上流，在利西河的彼岸，有着无限广阔的原野。只有死后被神选中的人才能到达这个乐园。这是个没有饥饿、战争、痛苦，一切烦恼都在此被解放的悠久净土，又被称为伊利西亚极乐净土。(PS:以上是车田在SS中对极乐净土的描述，非俺原创，特此说明。)从古至今，进入过极乐净土的神明只有三个：冥王、死神，还有睡神。对冥斗士而言能进入极乐净土那是莫大的光荣，说明你被冥王看中，拥有了出入神明之地的利。这个利只有冥王才能给予，即便是横着走的死睡二神在此地也只能是个光杆司令。极乐净土内天高云淡花香四溢，一眼望去盛开的花朵犹如草原牧场般铺天盖地望不到尽头，老夏揉了揉鼻子，冥王是不可能患上任何疾病的，但他偏偏有了打喷嚏的冲动。这鬼地方……如果让睡神知道冥王心中这么评价一直令他流连忘返的极乐净土，不晓得又会生出多少事端。审美疲劳不仅限……
本内容来自gyjslw.com
2. 浮生梦-黄泉之卷txt全集下载
浮生梦-黄泉之卷 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：浮生梦-黄泉之卷.txt大小：204.84K 已经过百度安全检测,放心下载点击下载内容预览：浮生梦-黄泉之卷 第十章天边渐渐泛起青寥寥的惨白，云飘来又散去，浮游不定，晨日像血滴悬在半空。元烈不知道什么时候已醒，平时他一醒来，就会尽量往黄泉怀里钻去寻求偎依，可如今他全身都僵Ying着，脸上写满畏惧，大气都不敢透一口，惟恐惊动了黄泉，手脚却一直在轻微颤抖。看着如惊弓之鸟的元烈，黄泉茫然伸手轻抚他发顶。元烈似被针扎，一下整个团起，颤声道：“别，别杀我……我，我就快会，会死的……我……我又那么脏，会弄脏你的手，求求你，不要杀我。”痛了一个通宵的心再度被撕裂开来，黄泉张大了嘴巴，泪水滴满衣襟。这个人，真的不再是元烈。他记忆里那骨气峥嵘的温厚青年已经死了，或许就在他拗断元烈腿骨的刹那间，那个爱他的元烈已被他亲手杀死了。剩下的，只是一副空壳。而很快地，就连这具躯壳也将彻底被毒药侵蚀、腐烂、消失……什么都不会留下，那永不分离的誓言，还有他曾经拥抱过的年轻矫捷的RouTi，都将化为乌有，梦了无痕。“……确认后请
本内容来自gyjslw.com
3. 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用...
翻译：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下水，这是用心一的缘故。
出自：荀子《劝学》
原文选段：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。
释义：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。因此没有刻苦钻研的心志，学习上就不会有显著成绩；没有埋头苦干的实践，事业上就不会有巨大成就。
用心一也：（这是）因为用心一（的缘故）。用，以，因为。六跪：六条腿，蟹实际上是八条腿。跪，蟹脚。躁：浮躁，不心。
扩展资料
创作背景：战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务。他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。
作者成就：荀子密切关注现实世界的变化，充满事功精神。荀子讲学于齐、仕宦于楚、议兵于赵、议政于燕、论风俗于秦，对当时社会的影响不在孔孟之下。孔子不入秦，荀子却对秦政、秦俗多予褒奖，而同时批评其“无儒”。这说明他在坚持儒学的基本信念的前提之下，还在努力争取扩大儒家的政治空间。
荀子的文章论题鲜明，结构严谨，说理透彻，有很强的逻辑性。语言丰富多彩，善于比喻，排比偶句很多，有他特有的风格，素有“诸子大成”的美称。他的文章已有语录体发展成为标题论文，标志着我国古代说理文趋于成熟。本内容来自gyjslw.com
4. 黄泉路是什么意思？
黄泉，在中国文化中是指人死后所居住的地方。打泉井至深时水呈黄色，又人死后埋于地下，故古人以地极深处黄泉地带为人死后居住的地下世界，也就是阴曹地府。
黄泉又称九泉、九泉之下，九泉指九个泉井深，或谓天有九重天、地有九重地，表示极深，地下极深处即谓黄泉。黄泉路在中国的神话和道教典籍中是指人死后到阴曹地府报到时走的路。
中国的传说中人死了先经过鬼门关，踏上黄泉路，黄泉路的尽头是一条河，名曰“忘川河”，桥上有一桥叫做“奈何桥”，途径孟婆亭时饮一碗孟婆汤便进入下一世的轮回。
古人打井取水时，当挖到一定深度时会有带着泥浆的黄水涌出，他们认为这一层便是黄泉，黄泉之下还有无数泉，所谓“含笑九泉”中的九泉应该不是具体的数量词，应该取数目多的意思。
九泉之下方为地府，可见传说中人死后要走很长的道路，而黄泉最接近人界，因此也就有了黄泉路是灵魂所走的第一条路的说法。 
黄泉在中国文化中是指人死后所居住的地方。打泉井至深时水呈黄色，又人死后埋于地下，故古人以地极深处黄泉地带为人死后居住的地下世界，也就是阴曹地府。
黄泉又称九泉、九泉之下，九泉指九个泉井深，天有九重天、地有九重地，地下极深处即谓黄泉。黄泉路在中国的神话和道教典籍中是指人死后到阴曹地府报到时走的路。
扩展资料：
关于黄泉路，在现实当中也有，在重庆三峡的鬼城酆都。俗话说过了鬼门关，就会来到黄泉路。然而酆都的黄泉路是一条宽约两米，长五十米的青石板路，路面崎岖不平。
在经过了黄泉路后，会有一个分界点，便是黄泉路和冥府。一条忘川河把它们分界，忘川河也就是神话传说中的冥府界河，河水呈血黄色，里边有很多没有投胎的孤魂野鬼，煞气十足，很是险恶。
这条忘川河上有一座桥便是奈何桥，如果要过这条河，就得上奈何桥，不然无法通过的。奈何桥上有一位老婆婆便是孟婆了。
孟婆汤，便是这位老婆婆熬制的汤了。这里边有一个规矩，要过忘川河就得上奈何桥才能通过，但是过奈何桥必须喝下孟婆汤才能走，才能投胎转世。关于孟婆汤，这在民间传说中是一种可以忘记爱恨感情的茶汤，孟婆汤的做法也有几种传说。
一种说法是在阎王十殿判定后取魂魄和凡间的药材熬制而成，另一种说法是本内容来自gyjslw.com
5. 黄泉之下见母亲是什么典故？
残酷的政治斗争阻挡不了母子间的真情。
因难产而厌恶长子
郑庄公弟兄二人，母亲武姜因生庄公时难产，因此对他心生厌恶，取名“寤生”，相反对其弟弟叔段却百般宠爱。
按照古制，寤生是长子，顺理成章地继承了王位，成为郑国君主。母亲武姜更加心怀不满，千方百计培养叔段的势力，以便强大后取代庄公。于是她就替叔段请求封地想要制邑（今郑州上街），庄公不同意，武姜又请庄公把叔段封到京襄城（今荥阳），庄公同意了。叔段到京后，称京城太叔，招兵买马，修筑城墙，准备谋反。
卿士祭仲发现后告诉了庄公，庄公说：“只要我母亲愿意，有什么关系？”祭仲说：“武姜没有满足的时候，不如早点把他们安置个合适的地方，不然就难对付了。”庄公说：“多行不义必自毙。你等着瞧吧！”
与母亲恩断义绝
郑庄公二十二年（公元前722年），叔段认为时机成熟，就和母亲商量谋反日期，武姜作出决定后就回信给叔段，让他立即起兵，自己做为内应。此时，郑庄公早已发现母子二人的阴谋，截获了密信。拿到证据后，郑庄公即派公孙吕率二百辆兵车包围了京襄城，叔段措手不及仓皇逃至鄢陵，又被庄公追杀而被迫逃到共城（令河南辉县）后自杀。
这样一来，庄公对姜武更加不满，扬言“不到黄泉不再见面”。庄公就把武姜送到颍地（今登封颍阳）居住。
黄泉之下见母亲
过了一段时间，庄公有些后悔，在设宴招待管颍地的官员颍考叔时，颍考叔想和解他们母子的关系，于是在用餐时把一些好吃的东西藏在了袖子里。
庄公感到非常奇怪，就问：“这是何意？”
颍考叔说：“我母亲常年在乡下没吃过君主赐的饭食，我想给她带一些回去，以表示我的一片孝心。”
郑庄公就讲了与自己母亲关系破裂的经过。颍考叔说：“这好办，我们可以掘地道至黄泉，筑成甬道和庭室，在那里，你们不就可以见面了吗？”
庄公深感此法妥当，就委托颍考叔办理此事。于是颍考叔迅速行动，在京襄城很快挖成了一个地道，请庄公和母亲在那里见面。母子二人见面后抱头痛哭，从此言归于好。本内容来自gyjslw.com
6. 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用...
意思是：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心一。
出自：《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。原文节选：
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步。
驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。
螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。
译文：
堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。
所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。
如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土。
向下喝到地下的泉水，这是由于它用心一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。
因此没有刻苦钻研的心志，学习上就不会有显著成绩；没有埋头苦干的实践，事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地，同时事奉两个君主的人，两方都不会容忍他。
眼睛不能同时看两样东西而看明白，耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞，鼫鼠有五种本领却还是没有办法。
《诗经》上说：“布谷鸟筑巢在桑树上，它的幼鸟儿有七只。善良的君子们，行为要一不偏邪。行为一不偏邪，意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定一。
本内容来自gyjslw.com
7. 黄泉之下见母亲是什么典故？
残酷的政治斗争阻挡不了母子间的真情。
因难产而厌恶长子
郑庄公弟兄二人，母亲武姜因生庄公时难产，因此对他心生厌恶，取名“寤生”，相反对其弟弟叔段却百般宠爱。
按照古制，寤生是长子，顺理成章地继承了王位，成为郑国君主。母亲武姜更加心怀不满，千方百计培养叔段的势力，以便强大后取代庄公。于是她就替叔段请求封地想要制邑（今郑州上街），庄公不同意，武姜又请庄公把叔段封到京襄城（今荥阳），庄公同意了。叔段到京后，称京城太叔，招兵买马，修筑城墙，准备谋反。
卿士祭仲发现后告诉了庄公，庄公说：“只要我母亲愿意，有什么关系？”祭仲说：“武姜没有满足的时候，不如早点把他们安置个合适的地方，不然就难对付了。”庄公说：“多行不义必自毙。你等着瞧吧！”
与母亲恩断义绝
郑庄公二十二年（公元前722年），叔段认为时机成熟，就和母亲商量谋反日期，武姜作出决定后就回信给叔段，让他立即起兵，自己做为内应。此时，郑庄公早已发现母子二人的阴谋，截获了密信。拿到证据后，郑庄公即派公孙吕率二百辆兵车包围了京襄城，叔段措手不及仓皇逃至鄢陵，又被庄公追杀而被迫逃到共城（令河南辉县）后自杀。
这样一来，庄公对姜武更加不满，扬言“不到黄泉不再见面”。庄公就把武姜送到颍地（今登封颍阳）居住。
黄泉之下见母亲
过了一段时间，庄公有些后悔，在设宴招待管颍地的官员颍考叔时，颍考叔想和解他们母子的关系，于是在用餐时把一些好吃的东西藏在了袖子里。
庄公感到非常奇怪，就问：“这是何意？”
颍考叔说：“我母亲常年在乡下没吃过君主赐的饭食，我想给她带一些回去，以表示我的一片孝心。”
郑庄公就讲了与自己母亲关系破裂的经过。颍考叔说：“这好办，我们可以掘地道至黄泉，筑成甬道和庭室，在那里，你们不就可以见面了吗？”
庄公深感此法妥当，就委托颍考叔办理此事。于是颍考叔迅速行动，在京襄城很快挖成了一个地道，请庄公和母亲在那里见面。母子二人见面后抱头痛哭，从此言归于好。本内容来自gyjslw.com
8. 九霄之上,不问苍生,九幽之下,莫叹黄泉出自哪里?
杜撰的！ 九霄之上，不问苍生，九幽之下，莫叹黄泉，是故，天地不仁，万物皆为刍狗。呜呼哀哉，三途皆苦，九霄神明何在？亡魂满地，九幽阴官何思？ 命如蝼蚁，喘喘而生，万物命数皆为他人所定，皆言因果循环，众生受六道轮回之苦，既不仁，何怜之。既不念，何圈之。
本内容来自gyjslw.com
9. 在中国文化中，九泉之下是指哪九泉？为什么把死叫...
九泉：地下。死人埋葬的地方，即在阴间。 出处 汉·阮瑀《七哀》诗：“冥冥九泉室，漫漫长夜台。” 《魏书·阳平王传》：“若为死鬼，永旷天颜，九泉之下，实深重恨。” “九泉”是数量词，九泉之下中的九字，只是因为它是数字单数中最大的 数字，所以有“极限”之意。 九泉是指地底最深最深处。 这个“九泉”词也是有来历的。古代劳动者从打井的经验中获知：当掘到地下深处时，就会有泉源。地下水从黄土里渗出来，常常带有黄色，所以古人就把很深的地下叫做“黄泉”。古时有种迷信，认为人死后要到“阴曹地府”去，“阴曹地府”在很深的地下，于是就把“九”字和“泉”字相搭配，成为“九泉”。 黄泉：在中国文化中是指人死后所居住的地方。古代认为天地玄黄，而泉在地下，所以称为黄泉。一说为中国以黄河流域为中心，泉水因黄土而变黄，故称为黄泉。乐府诗集˙卷七十三˙杂曲歌辞十三˙古辞˙焦仲卿妻：结发同枕席，黄泉共为友。
本内容来自gyjslw.com
10. 上穷碧落下黄泉是什么意思？
找遍九天之上寻遍九地之下。
一、原文：节选《长恨歌》唐代：白居易
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
二、译文：
找遍九天之上寻遍九地之下，却还是茫茫不见所寻不得。
忽然听说在海上有一座仙山，这座仙山被云雾环绕隐隐约约。
华美精巧的楼台阁被五彩云霞托起，那里面体态轻盈柔美的仙女数之不尽。
当中有一个人字太真，肌肤如雪貌似花好像就是君王要找的杨玉环。
使者来到金阙西边叩响玉石雕做的院门轻声呼唤，仙府庭院重重须经辗转通报。
太真听说君王的使者到了，从绣饰华美的帐子里惊醒。
穿上衣服推开枕头出了睡帐，珠帘与银饰的屏风接连不断地打开。
半梳着云鬓刚刚睡醒，来不及梳妆歪带着花冠就出厅堂来了。
扩展资料
一、创作背景
唐宪宗元和元年（公元806年），白居易任盩厔县尉。一日，与友人陈鸿、王质夫到马嵬驿附近的仙游寺游览，谈及李隆基与杨贵妃事。王质夫鼓励白居易：“乐天深于诗，多于情者也，试为歌之，何如？”于是，白居易写下了这首长诗。
二、鉴赏
《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，作于元和元年（806），当时诗人正在盩厔县（今陕西周至）任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。
在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄　宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋本内容来自gyjslw.com
11. 黄泉之下dmum什么？
黄泉之下_成语解释【拼音】：huáng quán zhī xià【释义】：黄泉：指地下之泉，人死埋于地下。指人死后埋葬的地方。【出处】：《左传·隐公元年》：“誓之曰：‘不及黄泉，无相见也。’”
本内容来自gyjslw.com
12. 谁知道埃及法老 的 黄泉之杖 详细信息
法老就有三把杖“赫卡”杖：古埃及文字中这个符号的意思是“统治者”。 “万斯”杖：古埃及文字中这个符号的意思是“统一”。 “连枷”杖：通常和“赫卡”杖一起使用，是亡故法老所持的杖。
本内容来自gyjslw.com
13. 下饮黄泉的黄泉是什么意思
向下(游动)可以饮地下的泉水。黄泉,地底下的泉水。如：蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。——《荀子·劝学》。 词语分开解释：黄泉，这里是地下的泉水。另一种意思是指人死后埋葬的地方，迷信的人指阴间：～之下ㄧ命赴～。望，谢谢
本内容来自gyjslw.com
14. 笑撒黄泉路，九泉之下永安然什么意思
意思是让去世的人在黄泉之下过得好。是人们对去世的人的纪念的一句话。
本内容来自gyjslw.com