成语“骨再”「白骨再肉」

目录索引：
1：成语“白骨再肉”的词条资料
2：谁能告诉我"生死而肉白骨"是什么意思?谢谢各位!!!
3：起死人而肉白骨中[肉]的用法是什么呢？
4：什么什么白骨成语
5：句子：起死人而肉白骨 何解？
6：起死人而肉白骨的出处与用法
7：白骨在后的四字成语有哪些
8：起死人而肉白骨中[肉]的用法是什么呢？

9：起死人而肉白骨的涵义

10：无我相,无人相,无众生相,无寿者相,红粉骷髅,白骨皮...

11：无我相,无人相,无众生相,无寿者相,红粉骷髅,白骨皮...

12：起死人而肉白骨的涵义

13：什么什么白骨成语

14：谁能告诉我"生死而肉白骨"是什么意思?谢谢各位!!!

15：句子：起死人而肉白骨 何解？

16：起死人而肉白骨的出处与用法

成语“白骨再肉”的词条资料

成语读音：bái gǔ zài ròu
成语简拼：BGZR
成语注音：ㄅㄞˊ ㄍㄨˇ ㄗㄞˋ ㄖㄡˋ
常用程度：生僻成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
近义词：起死回生
成语出处：唐 张文成《游仙窟》：“十娘怜悯客人，存其死命，可谓白骨再肉，枯树重花。 来自公益成语：www.gyjslw.com
成语解释：白骨上再生出肉来。比喻起死回生。
成语用法：白骨再肉作宾语、定语；用于书面语。
成语造句：清·荻岸山人《平山冷燕》第五回：“乃复辱令爱小姐疏救，霁天子之威，使白骨再肉，此天地父母所不能施之恩。”

成语“白骨再肉”的扩展资料

1. 谁能告诉我生死而肉白骨是什么意思?谢谢各位!!!
“生死而肉白骨”意思是：使死者复生，白骨长肉，感恩极至之意。“死”和“骨”为名词，是“死者”“白骨”的意思。“生”和“肉”，它们都是使动用法：使……生，使……长肉。例如：《左传·襄公二十二年》：“吾见申叔夫子，所谓生死而肉骨也。”《左传·昭公二十五年》：“苟使意如（季平子）得改事君，所谓生死而肉骨也。”
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2. 起死人而肉白骨中[肉]的用法是什么呢？
3。名词活用作动词的使动用法 使白骨也长出肉来。
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3. 什么什么白骨成语
关于白骨的成语及解释如下： 【白骨露野】：露：暴露。死人的白骨暴露在野外。形容战争或灾难所赞成的悲剧景象。 【白骨再肉】：白骨上再生出肉来。比喻起死回生。 【枯骨之余】：枯骨：白骨，引申为死人。比喻垂死的人。 【起死人，肉白骨】
摘自www.gyjslw.com
4. 句子：起死人而肉白骨 何解？
释义：把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人以再造之恩。也比喻言词委婉动听，将死的也说活了。出处：《国语·吴语》：“君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。”
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5. 起死人而肉白骨的出处与用法
出处： 《国语·吴语》：“君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。”例子： 清·文康《儿女英雄传》第19回：“真正的好比作’吹泥絮上青云，～。’”
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6. 白骨在后的四字成语有哪些
关于白骨的成语及解释如下：
【白骨露野】：露：暴露。死人的白骨暴露在野外。形容战争或灾难所赞成的悲剧景象。
【白骨再肉】：白骨上再生出肉来。比喻起死回生。
【枯骨之余】：枯骨：白骨，引申为死人。比喻垂死的人。
【起死人，肉白骨】：把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。
【起死人而肉白骨】：把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人以再造之恩。也比喻言词委婉动听，将死的也说活了。
【起死人肉白骨】：把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。
【生死骨肉】：使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。同“生死肉骨”。
【生死肉骨】：生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。内容来自www.gyjslw.com
7. 起死人而肉白骨中[肉]的用法是什么呢？
3。名词活用作动词的使动用法 使白骨也长出肉来。
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8. 起死人而肉白骨的涵义
(1).把死人救活，使白骨再长出肉来。喻给人以再造之恩。《国语·吴语》：“君王之於 越 也，繄起死人而肉白骨也。”韦昭注：“繄，是也。是使白骨生肉，德至厚也。” 清钱泳《履园丛话·救荒·图赈法》：“其起死人而肉白骨者，乡先生之谋，邑人殷富之力也。”《洪秀全演义》第二回：“ 伍氏 以鸦片案情，见恶于大府，非先生不能援手，故托弟为介绍，投谒先生。先生若能起死人而肉白骨，实为万幸”(2).喻言词之委婉动听，将死的也说活了。《儿女英雄传》第十九回：“﹝ 何玉凤 ﹞连忙向 安老爷 道：‘伯父，你的话说的尽性尽情到这个地步，真正的好比作“吹泥絮上青云，起死人肉白骨”。’”(3).现小说中常用之描述灵药活死人肉白骨有使死人复活,让白骨重新长出肉来的效果,形容其有超出凡俗的能力。(这是其字面含义)
摘自公益成语：www.gyjslw.com
9. 无我相,无人相,无众生相,无寿者相,红粉骷髅,白骨皮...
我是自我，没有自我的观念，即众人平等，打破了自我主义，知道自己不是天之骄子，从而敬重别人。
人是人类的观念，没有人类的观念，即众生平等，不再视人为高贵而动物低贱，从而对一切生命都产生珍爱。
众生，佛典上说是地水风火识五蕴和合而成的生命体。我的理解是一切有生命的生物。无众生相即打破了生命与非生命的界限，知道看上去没生命的无机物其实也是有灵性的，即万物皆有佛性，水能感知善恶，环境随人心之善恶而变得好与坏。
寿者，佛典上说是灵魂，我的理解是有寿命的东西，不光生物有生命，非生物如地球也是有成住异坏而有寿命的。无寿者相就是要打破有限与无限的界限，知道有限存在的任何事物，与无限存在的即不生不灭的佛性是一体的，即色不异空，空不异色，一切事物都包含着佛性，一切事物都是佛性的外显，一切事物或存在都体现着佛性，由一切事相可以领悟佛法。有寿的色相、事物、存在，与无寿而永恒的佛性实无差别。
我相人相众生相寿者相是佛指引我们破除一切妄执，把我们从自我、人类、生物、事物的虚妄概念与执着中解脱出来，看到人我无别，人与动物无别，生物与非生物无别，事相与佛性无别，金刚经说：一切相皆是虚妄，破一切相，见诸相非相即见如来。如来即如其本来面目，即回归本原，也即成佛，故一切佛称如来。
红粉骷髅说表面漂亮的男孩女孩最终要死去变成骷髅，如果你觉得骷髅可怕，那就要觉得美色是可怕的。如果你觉得美色可爱，那就要觉得骷髅是可爱的。其实这两种观点都是迷妄的，真相是美色不可爱，骷髅也不可怕，可是又有几人能做到。世人皆恋美色，纵欲而亡成了骷髅，故美色便是索命的骷髅，见到美色能想到它就是那骷髅便可止息心中的欲火。可是世人都像红楼梦中的贾瑞，明明见到的是索命的骷髅还是把她认作是美人，云雨一番，精尽而亡。故红楼梦又命风月宝鉴，叫人明白，正面是红粉美人，背面是索命骷髅，叫人透过表相看到本质，从而戒邪淫。可是难哉，我们都是贾瑞，有几个人能做坐怀不乱的柳下惠？
白骨就是骷髅，皮肉就是红粉，意思与上面一样，都是叫人透过现象看本质，从而戒邪淫的。
佛教就是叫人破一切相，见真相。美色亦是一相，人我众生寿者亦是一相。破一切相，见诸相非相，即见如来。
这都是我的一孔之见，不正确，请您自己上百度看看别人怎么公益成语网：www.gyjslw.com
10. 无我相,无人相,无众生相,无寿者相,红粉骷髅,白骨皮...
我是自我，没有自我的观念，即众人平等，打破了自我主义，知道自己不是天之骄子，从而敬重别人。
人是人类的观念，没有人类的观念，即众生平等，不再视人为高贵而动物低贱，从而对一切生命都产生珍爱。
众生，佛典上说是地水风火识五蕴和合而成的生命体。我的理解是一切有生命的生物。无众生相即打破了生命与非生命的界限，知道看上去没生命的无机物其实也是有灵性的，即万物皆有佛性，水能感知善恶，环境随人心之善恶而变得好与坏。
寿者，佛典上说是灵魂，我的理解是有寿命的东西，不光生物有生命，非生物如地球也是有成住异坏而有寿命的。无寿者相就是要打破有限与无限的界限，知道有限存在的任何事物，与无限存在的即不生不灭的佛性是一体的，即色不异空，空不异色，一切事物都包含着佛性，一切事物都是佛性的外显，一切事物或存在都体现着佛性，由一切事相可以领悟佛法。有寿的色相、事物、存在，与无寿而永恒的佛性实无差别。
我相人相众生相寿者相是佛指引我们破除一切妄执，把我们从自我、人类、生物、事物的虚妄概念与执着中解脱出来，看到人我无别，人与动物无别，生物与非生物无别，事相与佛性无别，金刚经说：一切相皆是虚妄，破一切相，见诸相非相即见如来。如来即如其本来面目，即回归本原，也即成佛，故一切佛称如来。
红粉骷髅说表面漂亮的男孩女孩最终要死去变成骷髅，如果你觉得骷髅可怕，那就要觉得美色是可怕的。如果你觉得美色可爱，那就要觉得骷髅是可爱的。其实这两种观点都是迷妄的，真相是美色不可爱，骷髅也不可怕，可是又有几人能做到。世人皆恋美色，纵欲而亡成了骷髅，故美色便是索命的骷髅，见到美色能想到它就是那骷髅便可止息心中的欲火。可是世人都像红楼梦中的贾瑞，明明见到的是索命的骷髅还是把她认作是美人，云雨一番，精尽而亡。故红楼梦又命风月宝鉴，叫人明白，正面是红粉美人，背面是索命骷髅，叫人透过表相看到本质，从而戒邪淫。可是难哉，我们都是贾瑞，有几个人能做坐怀不乱的柳下惠？
白骨就是骷髅，皮肉就是红粉，意思与上面一样，都是叫人透过现象看本质，从而戒邪淫的。
佛教就是叫人破一切相，见真相。美色亦是一相，人我众生寿者亦是一相。破一切相，见诸相非相，即见如来。
这都是我的一孔之见，不正确，请您自己上百度看看别人怎么www.gyjslw.com
11. 起死人而肉白骨的涵义
(1).把死人救活，使白骨再长出肉来。喻给人以再造之恩。《国语·吴语》：“君王之於 越 也，繄起死人而肉白骨也。”韦昭注：“繄，是也。是使白骨生肉，德至厚也。” 清钱泳《履园丛话·救荒·图赈法》：“其起死人而肉白骨者，乡先生之谋，邑人殷富之力也。”《洪秀全演义》第二回：“ 伍氏 以鸦片案情，见恶于大府，非先生不能援手，故托弟为介绍，投谒先生。先生若能起死人而肉白骨，实为万幸”(2).喻言词之委婉动听，将死的也说活了。《儿女英雄传》第十九回：“﹝ 何玉凤 ﹞连忙向 安老爷 道：‘伯父，你的话说的尽性尽情到这个地步，真正的好比作“吹泥絮上青云，起死人肉白骨”。’”(3).现小说中常用之描述灵药活死人肉白骨有使死人复活,让白骨重新长出肉来的效果,形容其有超出凡俗的能力。(这是其字面含义)
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12. 什么什么白骨成语
关于白骨的成语及解释如下： 【白骨露野】：露：暴露。死人的白骨暴露在野外。形容战争或灾难所赞成的悲剧景象。 【白骨再肉】：白骨上再生出肉来。比喻起死回生。 【枯骨之余】：枯骨：白骨，引申为死人。比喻垂死的人。 【起死人，肉白骨】
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13. 谁能告诉我生死而肉白骨是什么意思?谢谢各位!!!
“生死而肉白骨”意思是：使死者复生，白骨长肉，感恩极至之意。“死”和“骨”为名词，是“死者”“白骨”的意思。“生”和“肉”，它们都是使动用法：使……生，使……长肉。例如：《左传·襄公二十二年》：“吾见申叔夫子，所谓生死而肉骨也。”《左传·昭公二十五年》：“苟使意如（季平子）得改事君，所谓生死而肉骨也。”
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14. 句子：起死人而肉白骨 何解？
释义：把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人以再造之恩。也比喻言词委婉动听，将死的也说活了。出处：《国语·吴语》：“君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。”
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15. 起死人而肉白骨的出处与用法
出处： 《国语·吴语》：“君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。”例子： 清·文康《儿女英雄传》第19回：“真正的好比作’吹泥絮上青云，～。’”
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