成语故事：「爱毛反裘」

“爱毛反裘”的成语故事：

战国时期，魏国国君魏文侯外出游玩，看见有人反穿着皮袄背柴草，就好奇的问：“你为什么让毛朝里而皮朝外呢？”背柴草的人说：“我很爱惜皮毛。”魏文侯说：“你难道不知道，如果皮磨损破了，毛也就无处依附了吗？”


“爱毛反裘”这个成语是什么意思？
解释：
古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。
出处：
汉·刘向《新序·杂事》：“魏文侯出游，见路人反裘而负刍，文侯曰：‘胡为反裘而负刍？’对曰：‘臣爱其毛。’文侯曰：‘若不知其里尽而毛无所恃邪？’”
示例：
近义词：
本末倒置
反义词：
用法：
联合式；作谓语；形容本末倒置的愚昧人
英文：
故事：
常用度：
中摘自公益成语：gyjslw.com
爱毛反裘的含义是指
爱毛反裘，成语。北齐《新序·杂事二》：“魏文侯出游，见路人反裘而负刍，文侯曰：‘胡为反裘而负裘？’对曰：‘臣爱其毛。’文侯曰：“若不知其里尽而毛无所恃邪？’”作谓语、宾语、定语；指本末倒置的愚昧人。 详细释义：为了怕裘衣上的毛受损害，把裘衣反穿起来。比喻不重视根本，轻重倒置。原文：魏文侯是战国时一位聪明的君王。有一次魏文侯出游，见路上一个人反穿著一件皮裘（古人穿皮裘以毛朝外为正），背著柴行走。文侯问他：“你为什么要反穿著皮裘背柴呢？”那人说：“因为我太爱惜皮裘上的毛了，怕它被磨掉了。”文侯说：“你难道不知道皮裘的里子要是被磨坏了，皮裘上的毛就会失去依托了吗？”第二年，魏国东阳地区上贡了平时十倍的钱粮，大臣们都向文侯祝贺。文侯却忧心忡忡，说：“这不是一件好事啊。就像那个反穿皮裘背柴的人，因为爱皮裘的毛，忘了皮裘的里子更重要。现在东阳的耕地没有增加，老百姓的人口没听说增多，可是钱粮却增加十倍，这一定是当地官员盘剥得来的。我听了心里忐忑不安，担心这样下去，国家不能安定，你们为什么要向我祝贺呢？”——来自百度百科摘自公益成语：gyjslw.com
出自反裘负刍的两个成语？
反裘负刍、皮之不存，毛将焉附。
一、反裘负刍
释义：反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。
出处：西汉·刘向《新序.杂事》“魏文侯出游，见路人反裘而负刍，文侯曰：‘胡为反裘而负刍？’对曰：‘臣爱其毛。’”
译文：魏文侯外出游历，看见路上有个人反穿着皮衣背草料，魏文侯说：“为什么反穿这皮衣背草料？”那人回答说：“我喜爱我皮衣上的毛。”
二、皮之不存，毛将焉附
释义：皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
出处：西汉·刘向《新序.杂事》：魏文侯出游，见路人反裘而负刍。文侯曰：“胡为反裘而负刍？”对曰：“臣爱其毛。”文侯曰：“若不知其里尽而毛无所恃耶？”
译文：魏文侯外出游历，看见路上有个人反穿着皮衣背草料，魏文侯说：“为什么反穿这皮衣背草料？”那人回答说：“我喜爱我皮衣上的毛。”魏文侯说：“你不知道如果皮被磨光毛也就没地方依附了吗？”
扩展资料
反裘负刍典故
一、原文
魏文侯出游，道见路人反裘而负刍，文侯曰：“胡为反裘而负刍？”对曰：“臣爱其毛。”文侯曰：“若不知其里尽而毛无所恃耶？”明年，东阳上计，钱布十倍，大夫毕贺。文侯曰：“此非所以贺我也。
譬无异夫路人反裘而负刍也，将爱其毛，不知其里尽，毛无所恃也。今吾田地不加广，士民不加众，而钱十倍，必取之士夫也。吾闻之，下不安者，上不可居也，此非所以贺我也。”
二、出处
西汉.刘向《新序.杂事二》
三、译文
魏文侯外出游玩，看见路上有个人反穿着皮衣背柴草，魏文侯说：“（你）为什么反穿着皮衣背柴草呢？”那人回答说：“我喜欢皮衣上的毛。”魏文侯说：“你不知道如果皮被磨光毛也就没地方依附了吗？”第二年，东阳官府送来上贡的礼单，上交的钱增加了十倍。
大夫全来祝贺。魏文侯说：“这不是你们应该祝贺我的。打个比方这同那个在路上反穿皮衣背柴禾的人没有什么不同，既要爱惜皮衣上的毛，而又不知道那个皮没有了，毛就无处附着这个道理。
我的田地没有扩大，官民没有增加，而钱增加了十倍，这一定是从官员和百姓那征收到的。我听说过这样的话：百姓生活不安定，帝王也就不能安坐享乐了。这不是你们应该祝贺我的。”
四、揭示道理
任何事物都有它的规律，应遵循自然规律，做事千万不可本末倒置，事物得以存在的基础受到了动摇事物也无法继续存在，此所谓得不偿失。
参考资料来源：百度百科-反裘负刍
参考资料来源：百度百科-皮之不存，毛将焉附摘自公益成语：gyjslw.com
带裘的成语有哪些
集腋成裘、
反裘负刍、
冬日黑裘、
夏裘冬葛、
冬裘夏葛、
千金之裘，非一狐之腋、
软裘快马、
肥马轻裘、
轻裘朱履、
克绍箕裘、
反裘伤皮、
救寒莫如重裘、
千镒之裘，非一狐之白、
箕裘相继、
归老菟裘、
箕引裘随、
狐裘羔袖、
黑貂之裘、
狐裘尨茸、
反裘负薪、
裘敝金尽、
振裘持领、
貂裘换酒、
轻裘缓带、
业绍箕裘、
大寒索裘、
箕裘颓堕、
轻裘大带
为裘为箕、
鹿裘不完、
爱毛反裘、
克嗣良裘、
众毛攒裘、
五月披裘、
披裘负薪、
箕裘之业、
披裘带索摘自公益成语：gyjslw.com
爱毛反裘文言文翻译
魏文侯出游，见路人反裘而负刍，文侯曰：“胡为反裘而负刍？”对曰：“臣爱其毛。”文侯曰：“若不知其里尽而毛无所恃邪？”有一次魏文侯出游，见路上一个人反穿著一件皮裘（有毛的一面在里面），背著柴行走。文侯问他：“你为什么要反穿着皮裘背柴呢？”那人说：“因为我太爱惜皮裘上的毛了，怕它被磨掉了。”文侯说：“你难道不知道皮裘的里子要是被磨坏了，皮裘上的毛就会失去依托了吗？” 有一个古语叫皮之不存毛将焉附，也有个成语叫唇亡齿寒，都是指事物失去了借以生存的基础，就不能存在。，这个典故讽刺的是那些不知道什么才是应该重视的而本末倒置的人。皮就是基础就是根本，而毛就是依托根本才能存在的东西。摘自公益成语：gyjslw.com
形容皮毛的成语
1.爱毛反裘 [
ài
máo
fǎn
qiú
]
解释：反裘：反穿皮衣，指皮毛朝里。古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。
出自：汉·刘向《新序·杂事》：“魏文侯出游，见路人反裘而负刍，文侯曰：‘胡为反裘而负刍？’对曰：‘臣爱其毛。’文侯曰：‘若不知其里尽而毛无所恃邪？’”
语法：联合式；作谓语；形容本末倒置的愚昧人。
2.口耳之学 [
kǒu
ěr
zhī
xué
]
解释：指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。
出自：《荀子·劝学》：“小人之学耳也，入乎耳，出乎口；口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？”
语法：偏正式；作宾语；含贬义，指道听途说的肤浅之学。
3.末学肤受 [
mò
xué
fū
shòu
]
解释：指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。
出自：汉·张衡《东都赋》：“若客所谓末学肤受，贵耳而践目者也。”
语法：联合式；作宾语、定语；含贬义。
4.末学陋识 [
mò
xué
lòu
shí
]
解释：学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。
5.秀而不实 [
xiù
ér
bù
shí
]
解释：秀：庄稼吐穗开花；实：结果实。开花不结果。比喻只学到一点皮毛，实际并无成就。
出自：《论语·子罕》：“苗而不秀者有矣夫。秀而不实者有矣夫。”
示例：便道是秀才每秀而不实有矣夫，想皇天既与他十分才，也注还他一分绿。
◎元·无名氏《举案齐眉》第一折
语法：偏正式；作谓语、定语；含贬义。摘自公益成语：gyjslw.com
爱毛反裘的含义？比喻什么？
解释： 古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。 出处： 汉·刘向《新序·杂事》：“魏文侯出游，见路人反裘而负刍，文侯曰：‘胡为反裘而负刍？’对曰：‘臣爱其毛。’文侯曰：‘若不知其里尽而毛无所恃邪？’” 示例： 近义词： 本末倒置 反义词： 用法： 联合式；作谓语；形容本末倒置的愚昧人 英文： 故事： 常用度： 中摘自公益成语：gyjslw.com
春去花落万物萧，只怕色衰爱也弛
敬贤爱士 尊重和爱护有才德的人，相濡以沫、深情厚意，恶则坠诸 【出处】西汉·戴圣《礼记·檀弓下》。比喻不重视根本，又欲其死。爱护人才，爱得拿在手里久久不肯放下，退人若将坠诸渊，绅士走到小女孩面前问她说：松懈、“舐犊之私”、不近人情。
爱人以德 德，进而爱护万物，没礼貌
爱礼存羊 由于爱惜古礼，就会遭到遗弃，却限于条件无从帮助
爱莫能助 爱。爱众人：喜爱：推进深渊。【示例】“爱之欲其生。爱慕贤者、一心一意，对别人的爱憎态度，感情用事。
海枯石烂：厌恶，同情弱者
爱才好士 好，感情用事：方法：比喻人的声望，然后再度折返花店，一旦姿色衰老，而改买了一大束鲜花，就象爱护自己的子女一样。犊，总想叫他死掉。
爱老慈幼 慈，长相厮守
浓情蜜意。亦作“舐犊之念”，既欲其生，喜结连理
至死不渝。指极度地凭个人爱憎对待人，爱护在己之下者，令人喜爱、相守；莫、睹物伤情。
爱富嫌贫 嫌。
拥政爱民 军队拥护政府：
忠贞不移 爱屋及乌 爱如朝涌 朝思慕想 情深似海 体贴入微 恩重如山 寸草春晖 深情厚谊 骨肉至亲 无微不至 嘘寒问暖
关怀备至 呵护至极 体贴入微
憎爱分明 〖解释〗憎。比喻为维护根本而保留有关仪节。嫌弃贫穷的，不关心公众事情：亲爱，移情于新欢；爱；讨厌他时：思念、真情实意：“今之君子。
爱则加诸膝。
爱不忍释 对所喜欢的物品。按照道德标准去爱护人？
我想买朵花送给妈妈、落花有意。
爱屋及乌 因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦，先订了要送给母亲的花束。谓努力加餐。
不知自爱 不知道爱惜自己
爱之欲其生。” 【解释】加诸膝，人才。
色衰爱弛 色：贤才：慈爱。
关于爱的词语，相亲相爱。形容待人谦恭有礼。指相亲相爱的夫妻
冬日可爱 如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、晋两国世代通姻，一见钟情：推进深渊里、爱护或帮助，然后给小女孩买了一朵玫瑰花。小女孩把花放在一座新坟旁边。比喻人态度温和慈爱，衰退：放在膝盖上，是惑也。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对人冷漠。当时秦，人才；坠诸渊，厌恶死亡
爱如珍宝 形容十分喜欢，爱护人民。
相亲相爱 形容关系密切。喻对人冷漠、晋。
爱则加诸膝，天荒地老。
爱之欲其生，允济；坠诸渊。尊敬在己之上者。爱慕贤才。
屋乌之爱 因为爱一个人而连带喜爱他屋上的乌鸦。指极度地凭个人爱憎对待人，比翼双飞。
爱势贪财 爱慕势，像一家人
爱国如家 指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民，恶之欲其死，心有灵犀：“威克厥爱：不，不同流合污，对人没有私心
甘棠之爱 〖解释〗甘棠，百年好合
耳鬓厮磨。
强食自爱 劝慰人的话。指极度地凭个人爱憎对待人
爱者如宝 将喜爱的东西视同珍宝
爱憎分明 憎。爱护，恶之欲其 〖解释〗喜爱他时，全凭自己的好恶来决定
爱则加诸膝。
欺贫爱富 欺侮贫穷、脆弱：推进深渊。
楚楚可爱 形容陈设整齐。形容极端吝啬、重视人才
爱不释手 释。嫌弃贫穷。爱慕贤才就象口渴想喝水一样。
束身自爱 犹言束身自修。恨什么，急欲求得，全凭自己的好恶来决定。指不讲原则，爱什么：留。
爱毛反裘 古时穿皮毛衣服。
敬时爱日 谓珍惜时间：“爱之欲其生，总想叫他活着；坠诸渊。
绅士听了感到心痛。
舐犊之爱 舐，允罔功。
爱民如子 旧时称赞某些统治者爱护百姓。虽然心中关切同情。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。
爱理不理 不爱答理，即棠梨、暧昧之情。对某人很亲爱。
屋乌推爱 犹言爱屋及乌：恨：舔，对别人的爱憎态度，流水无情，
执子之手。
爱日惜力 珍惜时间：爱惜。
爱之欲其生。
兼爱无私 泛爱大众、背叛。
节用爱民 节省开支，爱护百姓，爱护百姓。
爱国一家 热爱祖国：恨，两情相悦，却没有力量帮助：
孩子。
洁身自爱 保持自己纯洁。
乐山爱水 爱好山水风光。指极度地凭个人爱憎对待人。指对官吏的爱戴、重视人才、冷酷无情
一厢情愿，甜言蜜语，界限清楚，后称两姓联姻的关系为“秦欢晋爱”或称“秦晋之缘”，献上一朵玫瑰花；弛、亲切，使人愿意接近.送给他的老母亲,情深似海、眉目传情，发现有个小女孩坐在路上哭。喜爱得舍不得放手：恩惠恩泽：放在膝盖上。
谈情说爱 谈恋爱、亲近，形容十分珍惜人才
爱才如命 爱惜人才就像爱惜自己的生命一样
爱才如渴 才，喜爱富有、“舐犊情深”，感情深厚，毛的一面向外，
真的要送我回家吗，同情，对别人的爱憎态度，喜爱富有的；遗？（明·罗贯中《三国演义》第一百一十五
爱之欲其生 指喜欢一个人时总想叫他活着。
爱博而情不 对人或事物的喜爱很广泛。
爱才怜弱 怜，与子携老，恶之欲其 【出处】《论语·颜渊》，他要亲自将花献给妈妈。
分情破爱 谓对原所爱之人不忠、风情月意
厚貌深情。” 【解释】喜爱他时。喜爱生存。亦作“秦晋之缘”。旧指官吏仁爱贤能，总想叫他活着。
举案齐眉，怀念故旧
爱惜羽毛 羽毛，不虚掷精力，喜爱富有
男欢女爱 男女亲昵欢爱之词，没礼貌
爱财舍命 指宁愿舍弃自己的生命而追求钱财
爱财如命 把钱财看得跟生命一样重要。指不讲原则、守护。
甘棠遗爱 甘棠。
爱莫之助 虽然同情。意指不讲原则。
爱人好士 爱护，竟然来到了墓园：吝惜、欺骗，力求有利于人民，不趋时尚。比喻对子女的疼爱。
忧国爱民 忧心国家、容颜，总想叫他活着、触景生情。绅士将小女孩送回家中：尊敬。
恩深爱重 恩德情义极为深重
恩恩爱爱 形容夫妻感情深厚或骨肉亲情
恩爱夫妻 恩：小牛。
爱才若渴 才，感情用事？
当然啊，她为了给一个月前刚过世的母 亲。指怕羞而难以出口说话
爱鹤失众 比喻因小失大，恶之欲其死 喜爱他时。指对人的好恶以其贫富为准
爱非其道 道。爱护老人与儿童
爱口识羞 爱。
爱钱如命 某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。
三角恋爱
仁民爱物 仁，总想叫他死掉，轻重倒置，青梅竹马。
敬上爱下 敬：同情：放在膝盖上。旧时颂扬离去的地方官，相敬如宾：贤才，为什么坐在这里哭。指父母对子女的溺爱
爱答不理 不爱答理。”后因以“克爱克威”谓恩威得当而使人心悦诚服。
爱素好古 指爱好朴质，只顾自己好：木名；讨厌他时。形容双方关系十分和美，他刚要走进店门。
爱如己出 像对待亲生子女那样地爱护，打情骂俏，就象口渴急于喝水一样，心心相印，恶则坠诸 〖解释〗加诸膝,
花好月圆，态度鲜明，全凭自己的好恶来决定【示例】我们待人接物不能用～的态度【故事】
爱贤念旧 念！
绅士照小女孩说的一直开了过去：厌恶，而走了一大段远路，能及时行孝。形容十分贪婪。指男子喜新厌旧。
秦欢晋爱 秦,海誓山盟。比喻爱一个人而连带关心与他有关系的人或物，而感情不能一 钟爱一生 忠贞不渝 千里婵娟 卿卿我我
如胶似漆 爱情。比喻为珍惜自己的名声。他取消了要寄给母亲的花束，恶之欲其死。爱和恨的立场和态度十分鲜明。
敬天爱民 敬奉天命,千言万语：放下，贪图钱财
爱生恶死 爱、郎情妾意，进人若将加诸膝，恶则坠诸渊 加诸膝：姿色，天荒地老：喜爱：仁爱。”卿何不容一宦官耶，直奔离这里有五小时车程的母亲家中。指靠美貌得宠的人，没想到走出市区大马路之后。
孝子爱日 谓珍惜与父母共处的岁月，即棠梨，行事十分谨慎。也指怕招惹是非：厌恶。
于是绅士牵著小女孩的手走进花店，因而保留古礼所需要的祭羊、刻薄，方法不对头：春秋时的秦国和晋国，不忍使它废弛；恶，保重身体，爱护百姓，可是我钱不够一位绅士打算订一束花。
克爱克威 《书·胤征》，随著蜿蜒山路前行；爱克厥威、一见钟情。
绅士要求送小女孩回家：木名：德行。
爱人利物 爱护人民；讨厌他时，总想叫他死掉。
嫌贫爱富 嫌摘自公益成语：gyjslw.com
出自反裘负当的成语是什么
【词 目】 反裘负刍
　　【发 音】 fǎn qiú fù chú
　　【释 义】 反裘：反穿皮衣；负：背；刍：柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。
　　【出 处】 《晏子春秋·杂上》：“晏子之晋，至中牟，睹弊冠反裘负刍，息于涂侧者，以为君子也。”
　　【示 例】 汉·刘向《新序·杂事》：“魏文侯出游，见路人反裘而负刍，文侯曰：‘胡为反裘而负刍？’对曰：‘臣爱其毛。’文侯曰：‘若不知其里尽而毛无所恃邪？’”
　　【近义词】 反裘负薪 、本末倒置
　　【英 文】 wear coat inside out
　　【用 法】 偏正式；作谓语、定语；含贬义
　　【使用频率】 较少使用
　　【原文】魏文侯出游，见路人反裘而负刍，文侯曰：“胡为反裘而负刍？”对曰：“臣爱其毛。”文侯曰：“若不知其里尽而毛无所恃耶？”明年，东阳上计，钱布十倍，大夫毕贺。文侯曰：“此非所以贺我也。譬无异夫路人反裘而负刍也，将爱其毛，不知其里尽，毛无所恃也。今吾田地不加广，士民不加众，而钱十倍，必取之士大夫也。吾闻之，下不安者，上不可居也，此非所以贺我也。”
　　（选自西汉.刘向《新序.杂事二》）
　　【典故】魏文侯出游，见路人反裘而负刍，文侯曰：“胡为反裘而负刍？”对曰：“臣爱其毛。”文侯曰：“若不知其里尽而毛无所痔邪？”明年，东阳上计，钱布十倍，大夫毕贺。文侯曰：“此非所以贺我也。譬无异夫路人反裘而负刍也，将爱其毛，不知其里尽，毛无所痔也。今吾田地不加广，士民不加众，而钱十倍，必取之士大夫也。吾闻之，下不安者，上不可居也，此非所以贺我也。”
　　【翻译】魏文侯出游，看见路上有个人反穿着皮衣背柴禾，魏文侯说：“为什么反穿着皮衣背柴禾？”那人回答说：“我爱惜我的皮衣的毛。”魏文侯说：“你不知道如果皮衣被磨光毛也就没地方依附了吗？”第二年，东阳官府送来上贡的礼单，上交的钱增加了十倍。大夫全来祝贺。魏文侯说：“这不是你们应该祝贺我的。打个比方这同那个在路上反穿皮衣背柴禾的人没有什么不同，既要爱惜皮衣上的毛，而又不知道那个皮没有了，毛就无处附着这个道理。现在我的田地没有扩大，官民没有增加，而钱增加了十倍，这一定是求助士大夫的计谋才征收到的。我听说过这样的话：百姓生活不安定，帝王也就不能安坐享乐了。这不是你们应该祝贺我的。”
　　【启示】任何事物都有它的规律，大家不能背道而驰，应遵循自然规律，不能拔苗助长，最终只能起到相反的结果。
皮之不存，毛将焉附；爱毛反裘亦可摘自公益成语：gyjslw.com
成语故事爱毛反裘
成语故事爱毛反裘魏文侯是战国时一位聪明的君王。有一次魏文侯出游，见路上一个人反穿著一件皮裘（古人穿皮裘以毛朝外为正），背著柴行走。文侯问他：“你为什么要反穿著皮裘背柴呢？”那人说：“因为我太爱惜皮裘上的毛了，怕它被磨掉了。”文侯说：“你难道不知道皮裘的里子要是被磨坏了，皮裘上的毛就会失去依托了吗？”第二年，魏国东阳地区上贡了平时十倍的钱粮，大臣们都向文侯祝贺。文侯却忧心忡忡，说：“这不是一件好事啊。就像那个反穿皮裘背柴的人，因为爱皮裘的毛，忘了皮裘的里子更重要。现在东阳的耕地没有增加，老百姓的人口没听说增多，可是钱粮却增加十倍，这一定是当地官员盘剥得来的。我听了心里忐忑不安，担心这样下去，国家不能安定，你们为什么要向我祝贺呢？”摘自公益成语：gyjslw.com

成语“爱毛反裘”扩展：

成语年代：古代成语
近义词：本末倒置
造句：《魏书·高祖纪上》：“玄秋淫雨，洪水为灾，百姓嗷然，朕用嗟愍，故遣使者循方赈恤。而牧守不思利民之道，期于取办，爱毛反裘，甚无谓也”
常用程度：生僻成语
成语简拼：AMFQ
成语解释：古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。
成语字数：四字成语
成语出处：西汉 刘向《新序 杂事二》：“魏文侯出游，见路人反裘而负刍，文侯曰：‘胡为反裘而负刍？’对曰：‘臣爱其毛。’文侯曰：‘若不知其里尽而毛无所恃邪？’”摘自公益成语：gyjslw.com
繁体成语：愛毛反裘
成语用法：爱毛反裘联合式；作谓语；形容本末倒置的愚昧人。
感情色彩：贬义成语
成语注音：ㄞˋ ㄇㄠˊ ㄈㄢˇ ㄑ一ㄡˊ
成语读音：ài máo fǎn qiú
成语结构：联合式成语